2.《蘭亭序》是壹部行書，但從其優美的行書字體中，我們可以感受到東晉時期開篇方法的完備性，優美的行書中隱含著楷書的力量。南朝的楷書很發達，但從王羲之的傳記來看，其突出的成就明顯是行草。
傳奇典故
長期以來，學術界流行這樣壹種說法:《蘭亭序》是在深情地愛著它的唐太宗李世民死後被帶進棺材的，作為殉葬品永遠不會在世人面前出現。
盛唐時期，李世民對書法情有獨鐘，尤其是“書聖”王羲之墨寶。他利用皇帝的便利，在世界各地收集王羲之的作品。每次得到壹件原作，我都視若珍寶。當我對它感興趣的時候，我會猜測它，欣賞它的筆法，欣賞它的自然魅力，然後我會珍惜它，生怕失去它。
不僅如此，他還提倡王羲之的書法風格，使貞觀時期學王之風盛行。據傳，李世民曾親自為《晉書》撰寫《王羲之傳》，晚年更加喜歡王羲之。
雖然墨寶很豐富，但王羲之的《蘭亭序》壹直沒有找到。壹國君主得不到前朝的稀世珍寶。唐太宗每次想到這個，就不高興。