《人生的境界》，四種境界其實質是指：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
1、自然境界
壹個人做事只是順著其本能或其社會風俗習慣，其所做之事無覺解或不甚覺解，此事於其沒有意義或很少有意義，這個人所達到的人生境界，即自然境界。
2、功利境界
壹個人可能意識到自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。其所做之事，後果可以有利於他人，動機則是利己，於己有功利意義。這種人生境界即功利境界。?
3、道德境界
壹個人可能了解到社會的存在，並成為社會的壹員，有這種覺解並為社會的利益做各種事，即為了“正其義不謀其利”。他是真正的有道德的人，其所做的符合嚴格的道德行為，有道德意義。這種人生境界，即道德境界。
4、天地境界
壹個人不僅是社會的壹員，同時還是宇宙的壹員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的各種事的意義，自覺地做他正在做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界。這種人生境界，即天地境界。
擴展資料
《人生的境界》由中國當代著名哲學家、教育家馮友蘭提出，哲學的任務包括提高人的精神境界。人做各種事的各種意義合成壹個整體，就構成了人的人生境界。從低到高，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
前兩種境界是自然的產物，後兩種境界是精神的創造。哲學的任務就在於使人覺解，提高人的精神境界，幫助人達到道德境界、天地境界，成為賢人、聖人。
馮友蘭先生認為，中國的哲學是既入世而又出世的，世界未來的哲學要滿足人類對於超越人世的渴望，中國哲學可能有所貢獻。
參考資料：
百度百科-人生的境界