跳躍面具是隨著跳躍儀式發展起來的，在每個宗教節日都會舉行跳躍儀式，以降伏鬼魂，驅除邪靈。它註重虛幻的宗教精神，表現出壹種莊嚴的氣氛。它憑借面具的形象和人的表演，加深其宗教影響，從而作用於人的觀念和社會。跳樓者佩戴的臉譜包括鬼怪、神仙、法王、各種保護神、動物圖騰等等。跳樓面具是立體雕塑面具，也有少數平面布面具。品種有皮、木、銅、泥、布等。皮面具多為早期面具，如《藏漢史集》中提到的“犀牛面具”。金屬面具多由薄銅皮制成。
藏戲面具分為立體和平面兩種形式。它是藏族面具中最具藝術性的。公元14世紀，唐提倡藏戲，他根據自己的臉型創造了“溫巴(獵人)面具”。早期的藏戲面具是藍白色的，由山羊皮制成。後來，它們中的壹些是用紙或布板制成的。按照藏戲的劇情，面具需要國王、神仙、女巫、公主。
懸掛式面具多由泥土、皮革、紙漿等制成。，並放置在寺廟的墻壁和橫梁上，供人們朝拜。面具的面譜有保護者、王銘·費明、土地神等。此外，還有“贊”(男鬼)、“帕姆”(女鬼)等不同層次的“可兒”，屬於“從奴”範疇。最貼近現實、表現現實的宗教面具是壹組名為傑波(鬼王)、贊(山妖)、巴姆(女巫)的鬼面具，充分展現了藏族宗教極其特殊而神秘的文化現象。
藏族面具藝術的審美特征是通過面具的象征符號來體現的:如說明夢者身份的面具“法王”是壹個頂顱骨、三只眼睛的“牛頭”；當地的神“措勒”的特點是額頭上有蠍子和其他圖騰，“女神”的特點是大眼睛，眉毛像火焰，巨大的牙齒和尖牙...掛面具的象征仍然具有鬼神的特征，尤其是“帕姆”面具，滿眼，掛在眼前，露出獠牙，披頭散發，表情猙獰醜陋。藏戲面具中壹些流氓的面具也具有上述特征。因為她醜陋的心靈，她的面具也是“巨大的牙齒和尖牙，血從眼睛裏滴出來，猙獰可怖”。