二，在哲學上，李_既反對以徐敬德為代表的唯物主義，又排斥佛教和王陽明的主觀唯心主義，崇信朱熹的客觀唯心主義。他認為“理”是世界的本原和主宰，如果沒有“理”，便沒有天地和人類萬物，壹切都將不存在。他承襲朱熹的未有天地之前畢竟先有壹個“理”，未有君臣已先有君臣之“理”，未有父子已先有父子之 “理”的觀點，將“理”看作為超自然、超時空的精神本體，而自然界以及整個人類社會則是由“理”派生的，不過是“理”的表現而已。
三，李_反對王陽明的 “知行合壹”說，信奉朱熹的“先知後行”說。但他又認為人有兩種人性，即“本然之性”和“氣質之性”。由“氣質”的“清濁”與“粹駁”而有“上智”、“中人”、“下愚”之分，即“天理”、“知行”相兼的人屬於“上智”；“知足而行不足”的人則為“中人”；“知昧行惡”的人是“下愚”。李_以此為李朝封建社會等級制度的合理性辯護。同時，李_認為人們雖然具有“氣質”之差距，但經過個人的不斷讀書和修養，差距可以縮小，亦能達到聖人的境地。
四，韓幣有紙幣和硬幣兩種。紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元、50000韓元四種，韓國硬幣總***有1韓元，5韓元，10韓元，50韓元，100韓元，500韓元，6個幣值。現流通的硬幣有10韓元、50韓元、100韓元、500韓元四種（10韓元是最小單位）。由於韓元匯率高不值錢，故1元，5元硬幣2001年2月起停止流通。2009年6月23日韓國央行韓國銀行發行面額為5萬韓元（約合40美元）的鈔票，這是該國迄為止發行的面額最大的鈔票。常用讀音“WON”“HUAN”： 為古時候韓幣讀音用法。