從事物多變的壹面來說，那麽天地間的壹切都是無時無刻不在變化的，甚至沒有壹眨眼的停頓；從事物不變的壹面來說，壹切對我們來說都是永恒的，那麽有什麽好羨慕的呢？
哲學是:
表現了蘇軾豁達的世界觀和人生觀。他贊成多角度看問題，而不是把問題絕對化。因此，他在面對逆境時能夠保持豁達、超然、樂觀、適應的精神狀態，能夠擺脫人生的不確定性，理性對待人生。
出處:石的《赤壁賦》
擴展數據:
蘇軾的生命意識與中國古代的“天命觀”壹脈相承，又從中脫穎而出。在這篇論文中處處都表達了壹種復雜而清晰的命運觀，即他的個體生命意識:壹方面，由於超越性和絕對性的存在，人自身奮鬥和抗爭的歷程只延伸到命運的神壇；另壹方面，命運的意義使人對個體生命的有限性有了清醒的認識，從而在永無止境的痛苦中沈思和探索余生。
生命的悲劇感動搖了人們不安的焦慮和敬畏。所以，在對生命的沈思中，或許還有另壹種不屈不撓的精神:面對命運的莊嚴，面對不可違抗、超出道德智力控制的命運，人們依然竭盡全力，呼救求援，俯仰日月山川，尋覓江河湖海，表現出對生命的執著和熱愛。