齊白石先生早在1897年就結識了同鄉、桂陽名士夏壽田（號午詒），兩人1924年前過往甚密。1921年齊白石應夏午詒之約赴保定過端午節，遊清末蓮池書院舊址蓮花池，並為曹錕畫工筆草蟲冊《廣豳風圖》。1960年出版的齊白石巨幅墨筆《山水》，以及在天津藝術博物館院藏的《漢關壯繆像》均是齊白石畫給曹錕的。此十六應真圖冊是齊白石先生應夏午詒之請送給曹錕祝壽，當是情理之舉。 啟功先生在《齊白石十六應真圖像冊》的題跋中寫道：萍翁先生早歲工寫照，壯年入京師，始放筆作花卉蟲魚。此冊相傳為二十世紀二十年代，徇知交之請所畫，面目各有情致，非世俗流傳應真之像，是可寶也。 史樹青先生和啟功先生的題詞，大筆勾勒出了《齊白石的十六應真圖像冊》的來龍，此像冊輾轉數十載的曲折去脈，也留下了許多故事。筆者有幸征得藏品主人首肯，將對《齊白石先生十六應真圖像冊》賞析之個人所見，與廣大書畫和收藏愛好者分賞切磋。 畫人物本是齊白石的看家本領。白石先生早年為人作影像，有著堅實的寫生功底。他的人物題材非常廣泛，有佛像、漁翁、壽星、高士、名賢、孩童、仕女及勞動者、名人像、神話人物等，然而真正被人稱道的是他的寫意人物畫。他的人物畫筆法簡約雄勁，尤其對現實人物的刻畫，雍容大度，親切感人，且具奇趣。達摩和觀音是他常畫的題材，其筆下的達摩近於憨厚的讀書人，觀音則好似慈祥的婦人，從而拉近了人與佛的距離。由於十六羅漢原本並沒有定型的形象，加之繪畫表現手法豐富多彩，後來藝術家們憑著自己的想像畫出的羅漢的形象也千姿百態。