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十六應該是真實的歷史記錄

早在1897年,齊白石先生就認識了夏壽天(號吳毅),同鄉,貴陽名人,在1924之前兩人關系密切。1921年,齊白石應夏午之邀,到寶鼎過端午,參觀了清末蓮池書院舊址蓮花池,為曹錕畫了壹幅工筆的《野草·蟲豸圖》。1960出版的齊白石巨型水墨畫《山水》,天津美術館收藏的《漢官苗壯像》,都是齊白石畫給曹錕的。這本十六年的畫冊,是齊白石先生應夏無季的要求送給曹錕過生日的,是合情合理的舉動。

啟功先生在《齊白石十六圖畫集》的題詞和後記中寫道:平翁先生早年做寫真,盛年入京,始寫花、蟲、魚。相傳這本書是20世紀20年代應知友要求畫的,感受不壹樣,應該是真實的,有非世俗流傳的價值。

石叔清先生和啟功先生的題詞,勾勒出齊白石《十六真畫集》的來龍去脈,幾十年來幾經波折,留下了許多故事。筆者有幸征得收藏者的同意,將我個人對齊白石先生《十六幅真畫集》的欣賞觀點,分享給廣大書畫愛好者和收藏者。

畫人物是齊白石的看家本領。白石先生早年為人作像,素描功底紮實。他的人物題材廣泛,有佛像、漁夫、壽星、貴族、名人、兒童、貴婦和勞工、名人、神話人物等。但是,真正讓人稱道的是他的寫意人物畫。他的人物畫筆法古樸蒼勁,尤其是對真人的刻畫,雍容大度,親切感人,妙趣橫生。佛法和觀音是他經常畫的題材。他筆下的達摩接近於壹個憨厚的書生,而觀音則像壹個善良的女子,從而拉近了人與佛的距離。由於十六羅漢沒有定型的形象,繪畫技法豐富多彩,藝術家憑自己的想象畫出的羅漢形象也是五花八門。

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