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千字文是什麽時候的?

《千字文》是南北朝時期梁朝侍郎周興嗣編纂的壹部由1000個漢字組成的韻體(隋唐以前,不押韻或不矛盾的文字稱為“筆”,而不是“文”)。梁武帝(502-549)命人從王羲之的書法作品中選取了65,438+0,000個不重復的漢字,並命在袁外騎馬的侍郎周興嗣加以編纂。全文四句,對仗工整,條理清晰,文采橫溢。《錢文子》是壹本在中國很有影響的兒童啟蒙讀物,句子簡單,容易背誦和記憶,並被翻譯成英語、法語、拉丁語和意大利語。

在中國大陸簡化漢字和合並異體字後,其簡體中文版中還剩990多個不同的漢字。

《錢文子》是中國早期的教科書,內容涉及天文、地理、自然、社會、歷史等各個方面。是啟蒙教育孩子的最佳讀物,也是壹本生動優秀的百科全書。錢1400多年的流傳表明,它不僅是壹部廣為流傳的兒童讀物,而且是中國傳統文化的組成部分。

草書

草書

很多人不僅把它作為啟蒙教材來讀,還把它作為學習書法的範本。著名僧人有智勇、懷素、宋徽宗、趙孟頫和文徵明。他們的作品廣為流傳,風格各異,可謂千言萬語,形形色色,影響巨大,促進了“千言”在民間的傳播,提高了“千言”的知名度。

唐代以後,千字文的形式也被人們廣泛采用和研究,出現了大量以千字文命名的著作,如唐代高僧易經編纂的梵文千字文、宋代胡寅的千字文、元代夏太和的千字文等。明代有對大人的千言褒獎,魯才寫了千言魯,清代吳勝蘭寫了千言慶皇帝七十大壽,太平天國寫了千言詔令等等。這些所謂的千字文,內容不壹,但都冠以千字文之名,可見千字文的影響力之大。

宋真宗年間編纂了4359卷的《道藏》,分為400余封。每個字母都按千字順序編號,以“天”字開頭,以“宮”字結尾,故稱“天宮道藏”。

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