珠算是指念珠上掛著兩串小珠子，壹般是珠子大小的五分之壹或五分之二，每串十顆。壹般這兩個佛珠叫奏章，主要用在長串念珠上。櫃臺是壹個小銀夾，壹般會有壹些蓮花或者XX的形狀在上面。用的時候直接卡在珠子之間計數。西藏的行人經常用銀鈴和小金杵用銀珠裝飾櫃臺，銀珠隨著不同流派的傳承擺放在不同的位置。苦行僧壹般用普通的材料或者六木的木頭念珠，然後用壹根短繩系在珠子之間來數，每念到壹根長串，就把短繩往下移動壹顆珠子。當這根繩子從壹端移動到另壹端時，它等於108倍長的珠子。兩者相乘相當於念誦聖名或咒文11664次。按照藏傳佛教的傳統，櫃臺不應該直接綁在佛珠的珠線上，而應該在珠線上插壹個小環，然後把櫃臺套在環上。念珠是佛教徒必備的法器之壹，主要由以下幾部分組成:母珠、佛塔、母珠、節珠、紀念或計數器、纏繞繩、流蘇。很多經典中都有提及。根本目的有三:壹是起到控制心靈、排除雜念的作用，使心靈有壹個覺醒的本源。二是起到計數的作用。在佛教的實際修行中，有很多事情是需要計算的，比如念佛名，持咒等。第三，是做生意的緣分。這主要是密宗修行者的念珠在大退修行後會有大加持，可以治病避邪。近段時間，很多非佛教徒也喜歡佩戴佛珠，其目的無非是世俗的趨吉避兇和裝飾。壹百八——意為證壹百八十三三昧，壹百除八種煩惱。壹百零八種煩惱壹般說是六種(眼、耳、鼻、舌、身、意)。)有十八種苦，三種樂，六種善，惡，等，這樣就成了十八種，共計三十六種，再把過去，現在，未來合起來就是壹百零八種煩惱。十八丸和壹百零八丸的意思壹樣，壹百零八丸為了便於攜帶分為六份。除了六份，還代表了業障之輪中的六大司。
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