哈達:哈達(藏語:？蒙古語:хадаг、宗卡:？，漢語拼音:hǎ dá)是蒙藏民族作為禮儀使用的絲織品，是社交活動中的必備物品。用來表示尊敬和祝賀的長絲巾或絲巾多為白色、藍色和黃色。此外，還有五顏六色的哈達，顏色有藍、白、黃、綠、紅。藍色意味著藍天，白色是白雲，綠色是河流，紅色是空間的保護者，黃色象征地球。五彩哈達是給菩薩和至親制作彩箭最珍貴的禮物。佛教教義解釋，五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只是在特定的情況下使用。
制作:哈達是壹種生絲織物，由斜紋、絲、絹制成。現在人們生活中的哈達很多都是羊毛材質的，但都是紡得很薄很透明，有白黃藍三種顏色。由八幅吉祥圖、蓮花、如意、祥雲編織而成。哈達長短不壹，短則三五尺，長則壹兩尺。地方誌《蒙古卷二》中說所謂哈達也是絲綢。或絲，或白，或藍，長短不壹，約壹尺五寸或壹尺二寸長，兩頭拉絲，約半寸，視受禮人等級而定。在藏族、蒙古族等少數民族群眾的拜佛、拜見長輩、迎送、進貢祝賀、婚喪嫁娶等禮儀活動中，都有獻哈達的習慣。所以哈達的供奉，表現了人們對佛陀的敬仰，對遇見他的人的尊重和祝福。
由來:“哈達”壹詞在藏語中發音接近“卡達爾”，在蒙古語中發音接近“哈達嘎”。壹般認為，哈達是在元朝傳入西藏後，才傳入蒙古草原的。65438年至0247年，薩迦法王八思巴隨父薩班貢嘎堅贊在涼州(今甘肅武威)與元太宗次子闊端相遇，並在朝廷住了幾年。1260年，忽必烈元世祖繼位，封八思巴為國師，領導全國佛教。1265年，八思巴第壹次回藏，向各大寺院的佛像和僧人敬獻哈達。據說，當八思巴向拉薩大昭寺的菩薩像獻上哈達時，附近壁畫中的壹位度母也伸手向他要了壹條哈達。這樣，這個度母就叫做“塔連瑪，卓瑪”，也就是“度母到哈達”。在民間，哈達也被說成是仙女的絲帶。