雅集，起源於古代，指文人吟詩討論學問的聚會。其中關鍵詞是“吟詩”，古詩都是反復吟誦，最後寫成的。因此，“吟詩”不能理解為“背誦前人現成的詩詞”，而是指在吉雅現場因時間、地點、題材對古詩進行再創作。
歷史上的名作有西晉石崇的《金谷園雅集》，東晉王羲之的《蘭亭雅集》，唐代讓王波壹夜成名的《王騰亭雅集》。無壹例外，都是以創作詩為主。
永和九年三月三日的醉酒，不僅熏出了三十七首詩，更成就了王羲之千古名作《蘭亭序集》和他的書法《蘭亭序集》，被譽為天下第壹行書。
所以古代正統雅集，都是唱詩作曲的主角。雖然現場會有琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花等其他高雅文化元素，但都只是配角。
吉雅的歷史:
據記載，歷史上最早的文人雅集是東漢末以曹丕為首的夏夜雅集。後來，曹丕、孔融、陳琳等“建安七子”常在文昌廟西側的銅雀園飲酒、聽歌、作詩自娛。
正始年間，嵇康、向秀、阮籍等“竹林七賢”經常聚在竹林裏談心。最著名的雅集活動是以王羲之為代表的蘭亭雅集。
永和九年，王、謝安、王彬等42位名人在會稽蘭亭舉行了壹次雅集活動。26人的37首詩被收入《蘭亭集序》，王羲之和孫綽互為序，於是著名的《蘭亭序》就成了此時的。
此外，西方流傳最廣的《雅苑集》被認為是繼東晉《蘭亭雅集》之後，中國文化史上最著名的文人收藏之壹。
北宋元豐年間，蘇軾、蘇轍、米芾、黃庭堅、晁、秦觀、李等文人經常在徐都尉的西園舉行雅集活動。後來畫家李畫了《西園雅集圖》，米芾寫了《西園雅集圖》，記錄了西園的繁華。
《西園雅集圖》中的描述說:“自東坡而下，每十人中有六人，以文章、識辨、妙英字墨、高潔高潔、出類拔萃而著稱。”
《西園雅圖》畫面清晰典雅。園內古松與古柏交替，芭蕉青翠，竹枝搖曳，流泉與山石相映，古樹、清泉、奇石環繞，宛如世外桃源。