《西遊記》是中國古代第壹部有章有節的言情小說。現存明刊百本《西遊記》，無作者署名。清代學者吳等首先提出《西遊記》是明代吳承恩所作。
這部小說以“唐僧取經”這壹歷史事件為背景，通過作者的藝術加工，深刻刻畫了當時的社會現實。書中主要描寫了孫悟空出世並在天宮大鬧後，遇到唐僧、豬八戒、沙僧、白後，西行取經，壹路降魔，歷經八十壹難，終於抵達西天拜見如來佛，最後五聖圓夢的故事。
《西遊記》自出版以來，在民間廣為流傳，各種版本層出不窮。明代有六種版本，清代有七種版本和抄本，古籍中已有十三種失傳版本的記載。
擴展數據:
貞觀年間，玄奘帶著名聲回到長安。他從印度帶回了很多佛像，這些佛像成為了中國制作佛像的參考標準。據專家介紹，此次展出的山野泥塑可能是參照玄奘帶回的佛像制作的。
在這尊泥塑善行像的背面，有壹行12字的題詞“唐代石等印度佛像”，這也直接說明了這尊泥塑和印度的淵源。印度壹詞的出現也說明，在唐代，除了天竺之外，已經有了印度這個名字。
西遊記非吳承恩原創:
據專家考證，《西遊記》是吳承恩寫的，但吳承恩並不是《西遊記》的原創者，而是壹位集大成者。
此前，壹組《西遊記》壁畫在甘肅張掖博物館公開。16平米左右的墻上，畫了10個佛經故事。據專家考證，這些壁畫可能是元末明初所繪，也就是說比吳承恩寫《西遊記》的時間早了200多年。
此外，在敦煌莫高窟中，還發現了唐僧取經的壁畫，比大佛寺早100多年。壁畫中，取經的只有唐僧和孫悟空兩個人，而這是西夏(北宋)這壹時期流傳的《西遊記》版本，可能是最早的《西遊記》。
雖然《西遊記》的故事很早就成型了，但壹直沒有具體的作者，這讓這部作品的改編和整合的作者吳承恩名垂青史。
人民網-西遊記不是吳承恩原創而是大師。