圍棋作為古代四大藝術(琴棋書畫)之壹，如今被人們接受為“堯造圍棋”。關於“堯造圍棋”的記載，可以考證的文字是戰國文獻《世本》:“堯造圍棋，精於此道。”
西晉張華在《博物誌》中繼承和發展了這壹說法:“堯使圍棋教子。若白:舜以子與商為愚，假裝去教之。”從這裏的文字記載來看，圍棋已經作為壹種“教”的工具被大家所接受，具有啟蒙的功能。
1964版的《大英百科全書》采用了這種說法，甚至標註日期為公元前2356年。
擴展數據:
圍棋的發展和傳播；
春秋戰國時期，圍棋已經在社會上廣泛流傳。秦滅六國統壹全國後，與圍棋相關的活動變得很少記載。到東漢初年，社會還是“博學於世，獨擅棋藝”。直到東漢中後期，圍棋才重新流行起來。
由於南北朝玄學的興起，文人以說話清楚為榮，於是下圍棋更加興盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統治者都擅長下棋。他們以棋設官，建立“棋品”制度，對有壹定水平的“棋手”授予“人品”(品級)。
當時的棋藝分為九類。《石楠·劉蕓傳》載:“梁武帝擅長下棋，棋譜上有278人。”由此可見棋類活動的普遍性。
隨著隋帝國的對外政策，高句麗、新羅、百濟將圍棋帶到朝鮮半島，向日本派遣使節，後逐漸傳播到歐美各國。
圍棋傳入歐洲的時間眾說紛紜，壹般認為是17世紀中葉。長期以來，許多歐洲人認為圍棋是日本人發明的。後來，他們逐漸意識到圍棋實際上最早出現在中國。
有學者認為，圍棋蘊含著豐富的中國文化內涵，是中國文化和文明的體現。
在中國古代圍棋中，黑白棋手將兩枚棋子放在對角星位置(對角星布局)，先下白棋。現代圍棋由日本發展而來，取消了座次規則，圍棋的變化更加復雜多變。圍棋也被認為是世界上最復雜的棋類遊戲之壹。
人民網-圍棋入門