1941年，上海優生學會曾以非賣品的形式限量印刷，論者周越然因不知作品的產生年代，誤以為“明抄本殘篇”。只是24回本的第18回。 原殘本出版的有周越然寫的序言，指出“《姑妄言》壹書，向未見過。查清代禁書諸目，及諸家藏目，均不載是書，誠海內外孤本也”，又指出其“文字美雅，並不在《金瓶梅》之下，而壹傳壹不傳者何故乎？兩書所用文字，大不相同《金瓶梅》用北方土曰，不易通曉，而《姑妄言》用普通白話，最易明白。” 周越然可能是當時的浙江藏書家，其藏書數量可觀，尤愛收藏禁書。藏書樓名“言言齋”。
1997年1月，法籍華裔漢學家陳慶浩與臺灣王秋桂教授策劃，由法國國家科學研究中心、臺灣大英百科股份有限公司合作出版了《思無邪匯寶》。在第36—45 冊中出版了《姑妄言》，作了比較精細的校註。執行編輯為臺灣學者陳益源教授。
臺灣版更珍貴的是，書前有原書手抄本的書影，得以看到原手抄本的手跡。有曹去晶的自序自評，林鈍翁總評及優生學會的殘本影印件。
1999年1月，中國文聯出版公司出版了《姑妄言》潔本。於是，《姑妄言》 方為國內外專家、學者所周知，且進入了文學愛好者手中。
1999年2月，內蒙古遠方出版社出版了明清小說精粹，正式出版的《姑妄言》 由張文思點校。對過於淫穢之處，作了刪節。
至此，文學研究者與愛好者得以壹窺該書全貌。
比較臺灣出版的與遠方版，最重要的是臺灣版對夾批全部列入，對研究有參考意義。而遠方版則刪除了壹些淫穢描寫。約130多處。對所刪之處，註明了字數，但與臺灣版本相比，字數幾乎全部不符。原因不知。