生活是我想要的，我比活著的人更想要，所以我不想得到；如果厭惡中沒有比死亡更多的東西，那麽怎樣做才能避免可以用來逃避惡的惡呢？人要的無非是命，為什麽不用能活的人呢？是什麽讓人比死人還慘，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？如果妳是對的，那妳生來就沒必要，如果妳是對的，那妳什麽都不用做就可以搗亂。
壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。
號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？
為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和妳？故鄉不受身死，今是宮中之美；故鄉不受身死，如今視為妻妾；故鄉是不受肉體死亡的，而現在是讓那些知貧愛富的我來做；到底行不行？這叫人性的喪失。
註:(1)兼得:同時得到。(2)獲取:獲取。(3)苦難:災難，災禍。(4)君主:通“避”，避之。(5)如果:如果，如果。(6)不贊成:不願意這樣做。(7)不要丟:不要扔掉。(8)踢:用腳踢。(9)何家:有什麽好處？(10)發球:發球。(11)天性:天性好。引言:面對魚與熊掌的選擇，作者對比了生與義的選擇，進而闡述了每個人都有自己的“初心”的觀點。無論在什麽情況下，每個人都應該保持自己的“初心”，即使在生死關頭，他也應該經受住各種考驗。？