當時很多學者名人都把藏書作為壹種時尚作為自己的樂趣，個人藏書輕松達到數萬冊。例如，晏殊的兒子晏道濟就以藏書豐富而聞名。所以他家下來後，每次搬新家，他老婆都要操心搬書的事。
蘇東坡在太師的家中，見到了這批謝商、、王彥等晉人的行書字帖，也十分喜愛。但是想到那些行書字帖的傳承過程，可以說是招災的根源，在用來向人炫耀之前除了作為書架屋內的裝飾設計之外，沒有其他用處。所以蘇東坡也對這種個人行為失去了興趣，這種行為看起來像是古代的收藏，實則是對新奇的壹種可惜。
蘇東坡指出了世界藏書的幾個弊端。
壹種是仰慕當時的名氣，藏書只是為了獲得更好的名聲，而不是為了努力學習。
第二，家裏收藏的書從來沒看過，都被束之高閣，就是為了有在別人身邊吹捧的資本。
三是把藏書當成私有財產，不僅自己不看，也不借別人的書，只是為了更好的收藏和收藏。因此，蘇東坡極力贊揚李昌捐書，激勵有誌於讀書的人奮發圖強，大有作為。
蘇東坡不跟風藏書，也是他有固定見解，不盲目從眾，盡可能做實事的人生觀的體現。