何謂“科學”？科學即是暫時被證成而尚未被推翻的理論。用佛法來說，它是壹種對於因緣組合之法的分析認知，只在相對層面上有意義，如重力加速度，壹脫出大氣層便失去其意義了。
話說回來，修行的終極目標並不是西方極樂，西方極樂也只是修行中的壹站，我們最終的目的是斷除我們自身的煩惱與習氣，脫離壹切相對層面上概念的束縛，進入本自圓滿、清凈的宇宙究竟之體性。這種境地是遠離了二元化的觀待關系的，自然不可能靠二元化的方法來證明，但確實可以依靠自己的修行而獲得對它的體驗，這叫做自證分。慧根深厚的人，通過讀誦經典、打坐深觀等方式可以體驗；慧根稍淺的人，可以通過學習中觀、唯識等理論對它生起深刻的認知與信心。得到的時候，不需要別人說，自己知道法界就是這個，乃至十方諸佛現前也不會改變妳的見解。
另外，輪回、西方世界的成立，也可以通過推理的方式證明，具體要學習因明等論。在此，先對您的觀點建立壹個簡單的反駁論式：以我為例，我從未去過美國，因此我絕對有理由認為美國不存在。妳若說：“我們從各種媒體隨時可以獲取關於美國的信息，因此美國是存在的。”我便說：“不壹定。有可能是他們合夥編造的壹個騙局，因為我沒有親眼見到，故打死我也不相信美國真實存在。”與此相同，極樂世界的存在，也是被佛陀與無數高僧大德驗證了的，而且我絕對有信心他們不會打妄語騙眾生，否則他們解脫的基礎——戒律就已經失去了。但只不過妳沒有親眼見到，便懷疑它不存在，這與我懷疑美國的存在有何差別？