1，佛光普照，法界平安。
2.佛法無邊，功德無量。
3，禪深遠，佛無量。
4.寺院清凈，佛法無邊。
5，禪海無邊，法輪常轉。
6.寺廟宏大，佛教宏大。
7.佛法浩瀚，功德無量。
8.寺廟莊嚴，佛門莊嚴。
9.禪如水，佛如海。
10，寺院寧靜，佛心寧靜。
寺廟碑刻的歷史淵源
寺廟碑刻的歷史可以追溯到古代，這與古代人對門的重視有關。在古代，門被稱為“橫門”，這是領土的標誌。當部落發展成國家後，氏族首領把家族變成國家，橫門上的牌子簡化成文字，成為國名。
自秦始皇統壹後，真正意義上的匾額作為壹項重要的國家制度頒布實施。秦代書法風格有八種，即大篆、小篆、篆刻、蟲書、臨摹、隸書、死書、隸書。
牌匾興起於先秦時期，經過兩千年的沈澱和打磨，成為中國傳統文化的壹個自成壹體的分支。牌匾簡稱牌匾，古代的“牌匾”寫的是“平”。漢代許慎《說文解字》對“邊”的解釋是:“邊，系也，從戶籍。登記簿者，亦門戶之文章。”即指出牌匾作為“建築命名”的原始功能。
因此，寺廟碑刻是古人對寺廟命名、標記和裝飾的壹個非常重要的組成部分，體現了古人對寺廟的重視和對佛教的尊重。同時，碑刻也是寺廟文化的重要組成部分，為寺廟增添了濃厚的文化氛圍和歷史氣息。