文物鑒定作為壹門學科，屬於比較學的範疇，先要將需要鑒定的文物與古代標準器（如考古出土品和館藏文物）進行對比，看所有特征是否吻合，從而得出被鑒定器物的真偽結論。其次，文物鑒定是主觀行為，它主要靠鑒定者的雙眼來辨識文物，所以古代稱之為“眼學”。雖然現代科學技術已經很發達，而且科技鑒定屬於客觀行為，其結果最為公平，可迄今為止，科技手段在文物鑒定上作用十分有限，無法代替以“眼學”為主的主觀判斷。當然，練成壹雙“火眼金睛”需要長期的經驗積累，真品和贗品見得多了，自然就在文物鑒定上得心應手。
文物最為誘人的，不是身價幾何，而是其中所富含的歷史、藝術、科技信息。那是制造文物的人的精神結晶，是中國文化的積澱所在，是文明進程的壹步，因此，在世人眼裏，文物有價，而在收藏家眼裏，文物無價——因為它們的不可再生。
收藏文物，其實都是收藏歷史，收藏文化。收藏家，都是熱愛、癡迷於中國文化的人。心中懷有這樣的愛，我們才會為其樂，為其喜，為其苦，為其悲，乃至為其死。