“模型”來自哪裏？

該模型分為前模型和後模型，是在三國時期兩次北伐(225年和226年)前呈獻給蜀漢宰相劉禪的。前壹種模式寫於建興五年(225年)，收錄於《三國誌》卷三十五。文章真摯感人，表明了諸葛亮北探的決心。他在表警告之後，主要是“賢臣遠小人”，聽取別人的意見，為復興漢朝而努力。建興六年(226)，諸葛亮說他決定“鞠躬盡瘁，死而後已”，深刻地表現了諸葛亮對國家的忠誠。其中“先帝憂漢賊不睦，王業不偏。”常被後人引用。南宋謝枋得引用安順子的話說:“讀師表不哭者不忠，讀陳情表不哭者不孝，讀祭十二郎書不哭者不仁”。有學者認為《後師表》不是諸葛亮寫的。陳壽修編纂《三國誌》時，並未將“後表”包括在內。裴松之在註釋《三國誌》時，引用《漢書·晉書·春秋》說《後例》不收錄在諸葛亮的文集裏，而是東吳的張炎所作，顯然是不合理的。更有甚者，後師表的內容也與正史不同，如“臣從大臣赴漢中，中間失趙雲，……”，與《三國誌》記載的趙雲卒年(興建立後229年)不同。此外，裏面的語氣很壓抑:“如果不斬賊，王業就會死。就這麽坐著等死，到底是哪個？”與前壹種模式的正面說辭完全不同。另外，諸葛亮此時獨攬大權。當時沒有人質疑北伐的前景，但文章講的是“所謂非計”，不符合當時蜀漢的情況。因此有學者懷疑這是東吳諸葛恪為了實施其北伐政策而炮制的贗品。到目前為止，還沒有定論。