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水月觀音像作品賞析

這幅以紙為基礎的中國畫中殿,寬75厘米,高166厘米,被供奉在小客房中央壹個雕刻精美、裝飾精美的木制壁龕中。兩邊分別是宋徽宗趙霽畫的白鸚鵡、元代趙子昂畫的五匹馬、明代文徵明畫的山水、破山和尚寫的草書、清代王文誌寫的行書、張傳山畫的蜂猴。張大千畫的水月觀音菩薩,頭飾精致,頭戴流蘇,腰系飄帶,光著手腳,靠在巖石上,自得其樂,凝視水中月影。如果妳身後沒有光,沒有天上飄著的祥雲,沒有旁邊的楊枝凈瓶,妳會以為是唐朝的婉約風騷美人!這個畫框裏的顏料非常雅致。除了流蘇、首飾、衣服和石線,其余都點綴著朱砂、石青、石綠、石黃等礦物顏料。所以這幅框畫四十年不褪色,鮮艷奪目,色澤如新。

水月觀音像來自敦煌壁畫。1941年夏,大千先生不辭辛苦帶領弟子前往甘肅敦煌莫高窟、安溪玉林石窟臨摹古代壁畫,歷時兩年零七個月。抗日戰爭勝利後,大千先生在成都舉辦了壹次藝術展覽,展示了他多年來辛勤工作的優秀作品。水月觀音的形象被畫壇和參觀者公認為是他臨摹的敦煌壁畫中最有魅力的壹幅,他們紛紛為之著迷。因此,達官貴人、古董商、字畫收藏家為巨額購金而爭鬥,相持不下。時任省教育廳廳長的郭不得不請示省政府主席張群。張群最後同意由新都縣購買,放在寶光寺,風波就此平息。於是,新都縣令出面,縣裏的“鄉紳們”出錢以100石米的價格買回了畫框畫,並請著名畫家姚世謙題字記載原因。後記中有這樣壹句話:“張浚是壹個偉人,是壹個精於繪畫,名震壹代的舒曼。1934年10月,他在成都舉辦畫展。有壹架水月觀音,是他壹生的傑作,價值百萬……”。

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