也稱揚州八怪，是清康熙中期至乾隆末年，活躍在江南揚州壹代風格相近的書畫家總稱，美術史上稱為“揚州畫派”。較為公認的是指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。
揚州八怪之八位畫家，生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先後分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆禦覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時，封鄭燮為“書畫史”。
從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前後近百年。他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000余幅。
擴展資料：
江南八怪之壹鄭燮軼聞
1、鄭燮受儒家“修身齊家治國平天下”思想影響，要求自己“第壹要明理作個好人”，出仕作官，要“立功天地，字養生民”。在文學創作上也主張“理必歸於聖賢，文必切於日用”。
2、在繪畫和書法上，他深感“以區區筆墨供人玩好”是可恥的“俗事”，而提出：“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。”
3、鄭燮主張“胸無成竹”的創作方法，指出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯系和區別，詳盡敘述了從觀察感受、構思醞釀，到落筆定型的創作過程，見解獨到，為前人所未道。
4、鄭燮在詩歌方面，也頗有造詣，他的詩歌多為描繪窮苦人民生活，揭露富豪和胥吏的殘暴貪婪。他在創作中盡力使自己的作品具有倫理道德的教育意義。
百度百科-揚州八怪 （清代中期書畫家）