在印度教的雕像中，濕婆通常打扮成瑜伽苦行僧的樣子，渾身灰蒙蒙的，盤著椎髻，頭上掛著月牙，脖子上掛著壹條長蛇，胸前掛著壹串骷髏，腰間掛著虎皮，四手拿著三叉戟、斧頭、鈴鼓、棍子或母鹿。他額頭上有第三只眼，可以噴出上帝的火炬，把壹切燒成灰燼。據說愛情女神卡瑪幹涉了濕婆的禁欲主義。濕婆第三只眼的火炬把愛情女神燒死了，但她沒有死，只是失去了身體，所以愛情是無形的。
濕婆被描繪成創造和毀滅世界的天舞。他的頭發隨著舞蹈和右手握著的沙漏鼓的節奏瘋狂地飄動。補充這壹創造時刻的是宇宙的同時毀滅，由環周圍的火焰和濕婆左手中的單壹火焰象征。這單壹的火焰將壹切化為虛無:正好與他右手中的創造之鼓相平衡。底部的右手表示他想安慰他的追隨者，並做出壹個令人放心的無畏的手勢來祝福他們。更進壹步的祝福是下面左手邊的“gaja hasta”。這個“旗”的手勢由垂下的手指輕撫樹幹組成，指向從無知矮人背後傾斜的左腳。這種象征性的姿態可以將信徒從瑪雅的苦難中解脫出來。
在許多其他有趣的細節中，有壹個裝飾著這頂寶冠和壹彎新月的骨架，象征著濕婆分階段出現在宇宙中，甚至隱藏起來。在他混有死者骨灰的發髻裏，濕婆從天而降繼承了恒河——壹個恒河女神的微縮模型立在他的右發上。她是混血美人魚，上半身是女性，下半身是莫卡羅。這種象征意義是無窮無盡的。對於濕婆信徒來說，這個圖標解釋了這種舞蹈創造和毀滅宇宙的同情和力量。