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潞城“上黨社火”攜妝故事引發的思考

山西的長治和晉城被稱為上黨,是中華文明的發祥地之壹。扛樁也叫扛樁故事,俗稱頂樁或裝故事。扛樁故事出現於明末,成熟於清初,已有近400年的歷史。擡樁在上黨壹帶很流行,主要是用鐵架子做的,緊緊綁在腰上,由人擡著。壹個(或者兩三個)六七歲的女孩(還有壹些男孩)在堆上,扮成戲妝。左腳固定在樁上,右腿可以前後擺動。有的地方是“擡樁”(人擡著)和“擡亭子”(放樁的演員在亭子裏)。據說,馱妝起源於民間祭祀活動,受當時佛教的影響。大旱時,人們在祈雨之後將神靈請到祭壇上,並把兩個孩子作為男孩和女孩擡出遊行隊伍,以示祈雨和祭祀上帝,這就是所謂的“擡棒”。隨著時間的推移,隨著人們日常生活和祭祀活動的演變,從“扛棍子”到赤腳走在肩上,再到打破扛樁形式,並加入了壹些戲劇性的人物故事。也從單純的祈雨活動轉變為祭祀活動,成為每年春節、元宵、廟會等節日慶祝的主要活動手段,被稱為“無聲戲”、“空中舞”。扛樁故事的傳承方式主要是家族傳承,往往從小就在樁上表演,成年人在樁下操作。每個表演者小時候大多都是古裝表演者。

扛樁故事的相關器具由壹個背架(即上樁和下樁)、叉子、錘子、三腳架等配件和戲裝組成。四五歲到十三歲的孩子被老藝術家舉過頭頂(壹米左右),戴上頭套,裝飾化妝,組成壹組故事。演出內容主要是《楊家將》、《嶽飛傳》、《西遊記》,尤其是《幽州之戰》、《陽門女子》、《孫悟空三打白骨精》、《斷橋》。服裝色彩斑斕,美輪美奐,顯示了表演者非凡的技藝和技巧。2009年4月24日,正式列入山西省第二批非物質文化遺產名錄。

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