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於聰的功能是什麽

玉琮的作用是祭祀神靈。

玉琮是壹種內圓外圓的玉器,是古代人祭祀神靈的禮器。距今約5100年至新石器時代中晚期,江浙壹帶的良渚文化、廣東石霞文化、陜西陶寺文化中大量出現玉琮,以良渚文化最為發達,大量玉琮出土流傳。

硯是壹種內圓外圓的圓柱形玉器,是中國古代重要的禮器之壹。最早的玉琮發現於安徽潛山薛家崗文化三期,距今約5100年。形狀最大、制作最精細、裝飾最精美的玉琮,被稱為玉琮之王,是來自浙江博的玉琮。

擴展數據:

良渚玉器品種豐富,紋飾精美,達到了我國史前玉器管理的頂峰。王禹琮就是其中的傑出代表。65438年至0986年,良渚遺址反山墓地開始發掘,出土了許多保存完好的玉器。

其中12號墓出土了壹件玉琮,墓級最高。重約6.5公斤,外圓內圓,刻有神、人、獸會徽,格外醒目,取名玉汪聰。

也正是玉琮皇後的發現,讓劉斌和他的同事們第壹次認識到,良渚玉上所謂的獸面圖案,其實是壹個頭戴羽毛冠的神像。他還認為神徽分為兩部分,上面的人像是不是良渚王,下面的圖案是古良渚人崇拜的神。

“玉琮豎槽的四面,雕刻著完整的神徽,線條非常細膩,就像現代微雕技術。但那時候,還沒有金屬工具。”劉斌嘆了口氣。

在那次發掘中,反山墓地出土了包括玉器、象牙、鑲玉漆器在內的珍貴文物1200余件(組),其中玉器占90%以上,品級較高,故稱反山墓。

劉斌說,在世界上早期的古代國家,政治權力和信仰幾乎是壹體的。良渚先民用玉祭神,顯示王權。良渚文化的許多遺址出土的許多玉器、象牙器皿甚至陶器上都發現了同樣的徽記,這意味著先民們有著高度壹致的信仰和崇拜。

百度百科-玉琮

人民網-良渚古城遺址考古故事:如何發現神奇的“玉琮王”?

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