今天的所謂墨寶傳下來的或代代相傳的王羲之，都是唐朝和宋朝的翻版。比如唐代王羲之的《蘭亭序》有八種抄本，其中馮承素的抄本最接近王羲之的原作，歐陽詢的《定吾臨本》是追上王羲之神韻的壹種。壹般來說，唐人的摹本只要有條不紊地傳承下去(比如初月貼、傷逝貼、雪中艷陽貼等)，就接近原著。).反而可能是當時研究王羲之的書法大師們發明的。到了宋代，在宋徽宗的影響下，學習書法的風氣急劇上升。有許多王羲之書法的精刻(如黃庭靖、東方朔的畫、鐘繇的千言)。
王羲之的《蘭亭序》到底進了唐太宗、高宗、武則天哪個墓，需要後期考古發掘來證實。
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