阿雅耶知識，又稱種子知識、根本知識，阿彌陀佛！國內各教派觀點【未完全列舉】(1)教派討論主要以《家十經》為主。來西藏宣稱阿賴耶的知識是真實的，而且常常是純潔的，這被認為是佛陀的本性。(2)攝影理論主要以大乘理論為主，由真意翻譯而來。主張如來緣起隱，雅利安識無常漏，是壹切煩惱的根源。除了前八識，阿摩羅識成為第九識，而前八識是虛幻的，九識是真實的。但真意也是指大乘信仰的理論，真意思想是真假結合，八識是真有解釋意義，假有報應意義，所以真意思想是真假結合。(3)唯法派以成人意識論為主。玄奘作為新譯本中唯識的代表，否定如來本原，主張阿賴耶本原，確立五姓，說人法空。這壹新理論不僅使中國唯知識論思想發生了巨大變化，也影響了日本唯知識論思想。【入《楞嚴經》卷二、卷七、定隱論卷、北京玄義卷五、中觀論卷七、大乘義第三章、華嚴孔目第壹章、唯知義燈卷四】(參考‘來也三相’6314和‘來也四分’6314)。
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