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張玉陀手稿在元代有價值嗎?

有價值。

張的書是趙孟頫初學的,他進了松雪的房間。趙指導他學習李詠的《雲惠將軍碑》,他得到了壹個稀疏的漢字。張裕的筆法“登上南豐詩壇之巔”愈發蒼勁,其書《太仙亭》可見壹斑。他去掉了趙書的優雅和平靜,又加上了優雅和高貴。他的《九鎖山詩楷書卷》有六朝的豪爽飄逸之氣。後來,他旅行的次數越來越多。60歲後脫去袈裟,回歸儒學,隱居杭,與黃、倪瓚、等壹批隱士生活在壹起,尤其與楊維楨為伴。之後,他的思想和生活發生了巨大的變化。他縱情聲色,尋歡作樂,垂涎“壹瞬春光無價”。書法上,他在米芾也是私塾讀書人,書法風格變得放縱恣肆。他的代表作《登上南豐詩書草書軸之巔》,以由真變真的細長筆桿,在風格和構圖上運用了特別的疏密與激越的對比,作品呈現的是壹種比較極端的隱逸文人。所以,阿明朝學者周致仕評價《友和堂墨脫》:“張博昱健,與君親。”這壹美學立場自然屬於趙孟頫美學中庸的範疇。

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