乾隆己卯年庚辰時候，獻縣挖出了唐朝張平的墓誌銘，是大中七年明經（代之未考上秀才的讀書人）劉伸撰寫的。字跡刻畫還可以看見，書法還不錯，文筆拙劣，我拓印了給前輩李廉衣看，說：“您說古人什麽都比現在好，難道這不是唐文麽？天下大都以為有名氣的就是好的。但如果真的要考究事實，書法最好那壹定是晉朝，那時也壹定有寫的很差的字；唐朝的詩歌最好，那時也壹定有寫的很差的詩。並非晉朝的打雜的做苦工的寫字都如同王羲之王獻之，也非唐朝的殺豬的和做買賣的作詩都如同李白杜甫。西施和東施住在壹個村是同姓的人，而柳下趾和柳下惠更是同胞兄弟，所以怎麽能說如果壹個美好就都是美好的，壹個是賢能的就全是賢能的呢？鑒賞家得到了壹個宋代的硯臺，雖然它很滑並不能留住墨，還是當作珍寶壹樣；得到壹塊漢朝的拓印，雖然錯誤很多，依然是當作比寶石還珍貴。問他看中了這些東西哪壹點，他說看中了它們都是古代的。蘇東坡曾作詩說‘嗜好與俗殊酸鹹。’說的就是這種事啊！”
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