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北宋建立後《道藏》是如何發展的?

北宋建立後,宋太宗開始註意對道書的搜集,曾得道書7000余卷,命徐鉉、王禹僻校正,刪去重復,得3737卷。真宗大中祥符初年,匯集所藏道書,命王欽若領校,撰成新目《寶文鏡錄》。但是這次對道書整理和編目的質量未令人滿意,於是由戚綸、王欽若等人推薦,續由張君房專領其事。張氏收集各處《開元道藏》殘本和新出道書,與道士商校異同,前後費時五年余,於天禧三年(1019)編成了第2部《道藏》,***4565卷,466函。以千字文為函目編號,始於“天”,終於“宮”,故稱《天宮寶藏》,全書抄錄七部。張君房在《天宮寶藏》完成之後,又從寶藏中撮取精要壹萬余條,輯成道教類書《雲笈七簽》122卷。“雲笈”指道家的書箱,“七簽”指囊括道書的“三洞四輔”。這部類書的內容極其豐富,征引道書甚多,或節錄、或取全文,間有佚書,且分類編次比較合理,便於檢索和利用。此書是研究道教的重要資料,素有“小道藏”之稱。

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