我們修行人講究的是心靈的凈化，如果,我們的心靈得以凈化了,那麽,寶瓶天珠的凈化和不凈化就變的不在重要了。
臺灣著名的學者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學者通常稱天珠為“白瑪瑙勒子”，是藏族服飾勒子項圈材料的壹種。臺灣天珠商人林東廣在壹九九七年出版的《西藏天珠》壹文中從頭至尾稱天珠。
名稱由來：
天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳臺叫天珠，藏族叫“絲”，漢族則稱“九眼珠”。奧地利藏學家勒內．德、內貝斯基．沃科維茨於公元壹九五二年出版的《來自西藏的史前珠》及壹九五三年出版的《西藏的神靈和鬼怪》兩本書中，均稱為“貓眼石”。
杜賓．路易斯先生於公元壹九八六年出版的《珠的歷史》書中提到這子為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。《新唐書》記載：“吐蕃婦人辮發，戴不瑟瑟珠，雲珠之好者，壹珠易壹良馬。”著名的現代藏學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為九眼勒子。