但正如佛教在我國得到“本土化”的發展壹樣，傳入日韓等國的佛教流派也隨著其本土文化及歷史的差異而發生著演變。比如在佛經的解讀和戒律的傳承上（如我國佛教要求僧人須“僧裝、素食、獨身”，而日本僧人卻可以吃肉成家等），甚至於有大相徑庭之感。
不過，有壹點值得指出的是：日本相當重視地保留著從中國傳承過去的佛教經文；乃至於近現代的專家學者在研究佛經時，還常常借助於保存得比較完整的日本《大正藏》。