其實，何止現在，由於沒有明確的考古發掘發現，沒有博物館館藏記載，沒有瓷器出土文獻證明，千百年來，柴瓷這個縹緲神秘、只在古代文獻裏存在的瓷器，壹直是瓷器愛好者孜孜探求的目標。 現在有專家和陶瓷愛好者根據文獻上的記載，把壹些瓷器品種，如五代耀州、影青 等青瓷認為是柴瓷，但這些看法都有待商榷。 首先，讓我們看壹下古代文獻是怎麽記載柴瓷的吧。明代洪武時曹昭的《格古要論·古窯器論》中記載：“柴窯器，出北地河南鄭州。世傳周世宗柴氏時所燒者，故謂之柴窯。天青色，滋潤細膩，有細紋，多是粗黃土足，近世少見。”清梁同書的《古窯器考》中記載：“柴窯，後周柴世宗所燒，以其姓柴故名。後周都汴，出北地河南鄭州，其地本宜於陶也。宋政和，官窯亦起於汴、汝，亦唐河南道所轄之州。柴窯：青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬，滋潤細媚有細紋。相傳當日請瓷器式，世宗批其狀曰：‘雨過天青雲破處，這般顏色作將來’，足多粗黃土，制精色異，為諸窯之冠。”
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