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吉電、濟公名稱變化的原因是什麽?

人們思想的轉變,對濟公瘋癲的否定,以及後來的尊敬和崇拜。

濟公真是個活生生的人。這個“瘋瘋癲癲”的和尚,扶危濟困,嬉笑怒罵,不吃醋不吃肉,玩世不恭。他真的生活在南宋。

他是弱者的救星。人們愛他這種以壹個遊戲世界的姿態幹預現實的漫畫行為,更愛他這種人對事物的處理方式,比如“不談也罷,不理也罷,吃酒好開秀也罷,勸人好警察遇人不淑,專事人間不平也罷”,所以他的故事至今活在民間。同時,濟公題材的小說也樹立了壹座藝術豐碑。

《濟公全傳》背後

據孫景帝和傅希華說,有幾個比較有名的。分別是:王·《濟公列傳》三十六首;五世堂出版《濟公醉菩提法師傳》二十次;日本宮內廳收藏的《濟公傳》十二卷等。還有清代郭曉婷寫的《濟公傳》。

全稱是《濟公業績評說》和《濟公全傳》,作者無法查到(後四十回很少寫濟公的活動,與前二百四十回不同,故刪去花城出版社出版的三十八回)。這些傳世作品,都集中表現了南宋時期的扶貧濟困、嘲諷官府的故事。

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