中國西南地區最著名的印第安人是普韋布洛印第安人。普韋布洛人的祖先曾經建造了壹個很大的懸崖村落，如今已成廢墟，但仍依稀可辨。他們還建造了同樣引人註目的多室磚石房屋。有些房子仍然有人住。普韋布洛人使用的語言和他們遵循的儀式至少起源於前西班牙時期。霍皮人和祖尼人人是普韋布洛人中最大的群體。
納瓦霍人和阿帕奇人。
納瓦霍人和阿帕奇人是作為壹支破壞性力量還是作為壹群和平的鄰居進入這壹地區，目前尚無定論。很可能最初階段的特點是敵對關系，隨著時間的推移，普韋布洛人和他們的納瓦霍阿帕奇鄰居可以相互適應。1680年，在將西班牙人驅逐出新墨西哥的戰役中，納瓦霍人顯然與普韋布洛聯手。從那時起，裏奧格蘭德普韋布洛的壹些家庭與納瓦霍人結婚，並被接納為部落成員。壹般認為納瓦霍人和阿帕奇人所說的語言屬於阿薩巴斯卡語系，兩者都來自北方，可能來自遙遠的加拿大，在那裏20世紀還能找到阿薩巴斯卡語系的大部分語言。科羅納多在1540年到達新墨西哥州時，納瓦霍人和阿帕奇人已經生活在西南部。可以推斷，其最早的遷徙發生在13年年底，與普韋布洛人放棄其在聖胡安河地區的大型居住聚落相吻合。當普韋布洛人來到西南部時，納瓦霍人以狩獵和采集食物為生，但他們向普韋布洛人學習了農耕，並輔以制陶，他們的生活方式發生了變化。到18世紀初，農業成為基礎經濟，飼養綿羊和山羊，毛毯編織也在此時開始。除了吉爾吉斯斯坦的吉卡瑞拉阿帕奇和西阿帕奇，阿帕奇氏族似乎受西南定居部落的影響較小，受平原印第安人的影響較大。
沿著科羅拉多河，壹個說尤馬語的部落群體以農耕、采集野生植物種子和狩獵的經濟模式為生。三個尤馬部落在大峽谷附近。他們是亞瓦帕、哈瓦蘇帕和瓦拉帕。科羅拉多河下遊的科科帕、尤馬、莫哈維和馬裏科帕主要從事農業，利用洪水進行灌溉。他們制作的陶器非常精美，大多數器皿都是從普韋布洛陶器中誕生的。
近年來，在緩解西南部大多數美國印第安人面臨的困難方面取得了壹些進展，但仍存在許多問題。每個部落的失業率都很高，有些情況下高達美國全國平均失業率的10倍，酗酒也是比較嚴重的社會問題之壹。因為大多數部落在經濟上不能自給自足，所以都不同程度地依賴外援。美國聯邦政府試圖提供各種援助。修建道路、學校和醫院，與此同時，政府和私營企業將資助開發這些部落土地上的自然資源，如煤、鈾和石油。印度部落理事會鼓勵學校教育使用印度語言和印度人擁有的企業，並提高獎學金，以幫助培訓各種印度專業人員。各種信仰和傳統重新浮出水面，試圖發展壹種充滿活力的獨特風格的印度文化，印度藝術和手工藝也在遊客和收藏家中找到了現成的市場。