西施和範蠡在壹起泛五湖(壹般說他們從太湖出發)而去,遨遊於七十二峰之間。屬於雲遊天下,沒有固定居所。
西施故裏是在浙江諸暨,春秋末期出生於越國句無苧蘿村(今浙江省諸暨市苧蘿村)。
擴展資料:
範蠡:
範蠡(公元前536年—公元前448年),字少伯,華夏族,楚國宛地三戶(今河南淅川縣滔河鄉)人。春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國,後隱去。著《範蠡》二篇,今佚。
範蠡為中國早期商業理論家,楚學開拓者之壹。被後人尊稱為“商聖”,"南陽五聖"之壹。雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而壹起投奔越國,輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,壹雪會稽之恥。
功成名就之後急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富,三散家財。後定居於宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區南),自號“陶朱公”。
世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。”後代許多生意人皆供奉他的塑像,尊之為財神。範蠡是範姓始祖範武子的玄孫,並被視為順陽範氏之先祖。
西施死法傳說:
1、愧疚自縊說
在壹些話本和戲劇中演繹的情節是,西施助越國滅掉了吳國後,壹方面感到欣慰,完成了自己的使命。另壹方面也感到內疚,覺得對不起吳王夫差,在壹種異常矛盾的心理中,不能解脫,最後自縊於館娃宮內。
2、被範蠡帶走說
這種說法較為風行,典籍中有記載。說吳國滅亡的當天,範蠡做了兩件事,壹件是勸他的好朋友、壹同***患難的文種,趁早離開勾踐。
再壹件事就是,在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施,倉皇逃到太湖,雙雙駕壹葉扁舟,消失在煙波浩渺之中。在山東肥城陶山,據說有範蠡和西施墓。
3、被範蠡沈湖說
西施在越滅吳後的命運還有壹種說法,說吳國滅亡以後,越王因為西施的美貌想要將她留在身邊,但是範蠡堅決反對,他要越王吸取吳王教訓,不能被美色誘惑。
他設下計策,派人用越王的車把西施騙到太湖,又把她騙上船,到湖心的時候,趁西施不註意,狠心將西施從船上推下,西施就這樣溺死於太湖之中了。
4、被吳人沈江說
民間有壹種傳說,吳國滅亡後,吳人把壹腔怒火都發泄在西施身上,用錦緞將她層層裹住,沈在揚子江心。
5、被勾踐沈江說
傳說勾踐認為吳國的滅亡源於夫差沈湎於西施的美色,為了避免西施的美色反過來殃及越國,他恩將仇報,賜西施沈江而死。這種說法和“被吳人沈江說”、“被範蠡沈湖說”是異曲同工,都把西施看成了“紅顏禍水”。
6、被越後沈江說
傳說越國滅吳後,勾踐欲將西施收進後宮。越後認為西施是“禍國之女”,擔心西施禍害越國,就令手下將其裹進牛皮袋子中沈入江底了。
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