西施和範蠡在壹起泛五湖（壹般說他們從太湖出發）而去，遨遊於七十二峰之間。屬於雲遊天下，沒有固定居所。
西施故裏是在浙江諸暨，春秋末期出生於越國句無苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村）。
擴展資料：
範蠡：
範蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《範蠡》二篇，今佚。
範蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之壹。被後人尊稱為“商聖”，"南陽五聖"之壹。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而壹起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，壹雪會稽之恥。
功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財。後定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號“陶朱公”。
世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”後代許多生意人皆供奉他的塑像，尊之為財神。範蠡是範姓始祖範武子的玄孫，並被視為順陽範氏之先祖。
西施死法傳說：
1、愧疚自縊說
在壹些話本和戲劇中演繹的情節是，西施助越國滅掉了吳國後，壹方面感到欣慰，完成了自己的使命。另壹方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在壹種異常矛盾的心理中，不能解脫，最後自縊於館娃宮內。
2、被範蠡帶走說
這種說法較為風行，典籍中有記載。說吳國滅亡的當天，範蠡做了兩件事，壹件是勸他的好朋友、壹同***患難的文種，趁早離開勾踐。
再壹件事就是，在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉皇逃到太湖，雙雙駕壹葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。在山東肥城陶山，據說有範蠡和西施墓。
3、被範蠡沈湖說
西施在越滅吳後的命運還有壹種說法，說吳國滅亡以後，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是範蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑。
他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不註意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死於太湖之中了。
4、被吳人沈江說
民間有壹種傳說，吳國滅亡後，吳人把壹腔怒火都發泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沈在揚子江心。
5、被勾踐沈江說
傳說勾踐認為吳國的滅亡源於夫差沈湎於西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沈江而死。這種說法和“被吳人沈江說”、“被範蠡沈湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。
6、被越後沈江說
傳說越國滅吳後，勾踐欲將西施收進後宮。越後認為西施是“禍國之女”，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沈入江底了。
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