清代作家吳承恩的《西遊記》是中國古代第壹部神魔浪漫小說。
最主要的是壹只石猴子跳出了郭華山，後來成了孫悟空。因為去東海龍宮奪錨針，龍王向天庭報告。玉帝大怒，要派天兵捉拿孫悟空。這位老先生有他自己的方式。我們下凡請孫悟空上天做官養馬吧。他從天庭逃出來，就變成了壹個下等世界的孫悟空，玉皇大帝和孫悟空打了起來。他就是後來的唐僧。他受唐王李世民的委托，受觀世音菩薩的指示，前往西天取經。他五指上下，救出了五百年前在天空中大鬧壹場的石猴，取名孫悟空。小白龍也被收了。途經高老莊時，還收了天庭調戲嫦娥的天蓬總司令豬八戒。過流沙河時，制服了壹個在天宮打碎玻璃燈的沙僧，名叫吳京，他們壹起去西天拜佛取經。
作品介紹
明代吳承恩寫了中國古代第壹部言情鬼神小說。
小說主要講述了孫悟空出世後隨菩提祖師學藝，鬧天宮後遇到唐僧、豬八戒、沙僧、白馬龍的故事。他西行取經，歷盡艱險，驅魔驅魔，歷經八十壹難，終於抵達西天見如來佛祖，終於五聖圓寂。小說以“玄奘取經”這壹歷史事件為背景，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代民眾的社會生活。
《西遊記》是中國鬼小說的經典，達到了古代言情小說的巔峰，與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》並稱為中國古典四大古典小說。《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各種版本層出不窮。明代有六種版本，清代有七種版本和抄本，古籍記載的佚文有十三種。鴉片戰爭後，大量中國古典文學作品被翻譯成西文，《西遊記》也逐漸傳入歐美，被翻譯成英、法、德、意、西、手語、斯瓦希裏語、俄羅斯、捷克、羅馬尼亞、波蘭、日本、朝鮮、越南等文字。
創作背景
吳承恩生活在明朝中後期，歷經五代:孝宗弘治、武宗鄭德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、宗申萬歷。明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。政治上的階級矛盾、民族矛盾和統治階級內部的矛盾激化，日益尖銳。在思想文化方面，啟蒙運動正在興起，人類解放的潮流正在興起，市民文學日益壯大。
玄奘西遊興盛，小說戲曲創作進入全面繁榮期。資本主義在經濟上已經萌芽。
名人評論
《西遊記》無非是壹本有趣的小說，壹個饒有趣味的童話。他沒有任何微妙的意思。最多，他有點憤世嫉俗。這種玩世不恭也很明顯；他沒有藏起來，我們也沒必要去要求。——胡適
不過作者雖然是儒生，但這本書真的是遊戲，不是語言。所以書裏只是偶爾講五行，特別是不學佛。所以從期末開始流行了很久。所以它的作品也是佛教和老先生，真理和原神混在壹起，以至於三教的信徒不得不酌情依附於它。——魯迅
《西遊記》是壹部旨在拯救墮落的人類心靈和精神的作品。西遊記也是壹部關於反腐的作品。劉戈
作者簡介
吳承恩(約1500 -1582)山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。我的祖籍在安徽桐城高店，祖上就住在桐城高店，所以叫高店吳氏。中國明代傑出的小說家，《西遊記》是中國四大古典小說之壹的作者。從小，敏慧博覽群書，特別喜歡童話。在科舉考試中屢遭挫折，他在嘉靖時補考進貢生。嘉靖四十五年(1566)，任浙江長興郡丞。由於仕途艱難，晚年壹直不想做官，閉門寫作。吳承恩紀念館建在山上的茶館裏，其石像建在山腳下的大門口以紀念他。