首先，“文物”壹詞最早始於先秦時期，但當時更多指的是禮器、音樂、衣服等器物，後在漢唐時期繼續使用。唐代以後所稱的文物，接近於我們現代文物的含義。宋元時期，有人稱古董為古董。在我們都稱之為文物的今天，文物這個詞的內涵擴大了，文物的範圍也大大擴大了；那麽古董往往被稱為文物。其實古董是人類在各個歷史時期的社會活動中遺留下來的文物，甚至包括傳世品和地下出土品。這些被視為人類文明和歷史的縮影。古玩可以從多個不同角度反映朝代的社會狀況、政治、經濟、文化、物質、精神等各個方面，也融合了歷史學、地方誌、金石學、博物學、鑒定學、科技史等知識內涵。經過無數朝代的風風雨雨，藏戲之風依然經久不衰，甚至越來越熱。其中，自有其無窮魅力和獨特樂趣。
其次，古董和文物的區別其實自古就有。暫且不提風雅戲的民間收藏。以皇宮內院的藏品為例。古董和文物有明顯的區別。比如皇帝的妃子們自己喜歡的古董、字畫，就屬於我們今天所說的古董範疇，而史聖皇帝存檔的歷史檔案和證據文物，自然就是我們現在所說的文物。宮廷收藏如此，民間收藏也是如此。在這壹點上，從字面上應該不難看出，所謂古董首先看重的是對象的“享受”，尤其是“玩”字。後來作為古董和骨骸，其價值也在於“古”字，即必須有壹定時間的磨練和收藏。至於“東”字，其實就是“理解”。收藏者和鑒賞者需要壹定的鑒賞和鑒別能力，或者可以通過把玩來獲得和提高自己的鑒賞能力和水平，當然會更有趣。不過話說回來。雖然我們的收藏訂閱認為古董和文物是有區別的，即前者重於“玩”字，後者見於“史”字，但它們的* * *性質是壹個“古”字。所以兩者的界限會很模糊，甚至重疊。像兩個重疊的環。是壹些古董或文物中的欣賞性和歷史佐證性的雙重性。
此外，中國關於文物的法律法規如下。《文物法》第壹章總則第二條規定，“在中華人民共和國領域內，下列文物受國家保護: (壹)具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺、石刻和壁畫；(二)近代與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的，具有重要紀念意義、教育意義或者歷史價值的重要史跡、實物和代表性建築；(3)歷史上不同時期的珍貴藝術品和工藝美術品；(四)不同歷史時期的重要文獻資料，具有歷史、藝術、科學價值的手稿和圖書資料等。；(五)反映歷史上各個時代、各民族社會制度、社會生產和社會生活的代表性實物。文物鑒定的標準和辦法由國務院文物行政部門制定，報國務院批準。具有科學價值的古脊椎動物化石和古人類化石作為文物受國家保護。”妳有和上面有關的文物嗎？如果是，妳該怎麽辦？然後只有壹項是交給國家的，因為私人沒有收藏文物的權利。除非妳能證明妳的文物是解放前有序繼承的，或者妳能出具國家文物商店賣給妳的東西的證明，否則就是違法違規的。當然，如果藏友把藏品交給國家，國家不收，那就說明妳的東西不是文物，那是什麽？我們的收藏訂閱認為，那麽它屬於古董。區分文物和古董的本質在於，壹個是考古認定，有序傳承；古玩的不確定性決定了它只能在民間這個大家族中被收藏者追捧。所以，最難界定的是環中有重疊部分的古董和文物，以及有雙重性的(當然這些在文物法中都有明確規定)。那些物件不僅具有強烈的歷史意義，而且具有非凡的藝術欣賞功能，如顧愷之的畫，王羲之的詞，清代的顧玄月，明代的宣德爐，尚義周鼎，秦希漢碑，？更是愚蠢，瘋狂，又愛又擔心！
最後，當然對現在的古董商來說，叫他們古董商、古董商甚至古董商都無所謂。但如果稱之為文物販子，文物商人，買賣文物之類的。我擔心他會立刻出汗，甚至全身不舒服。文物這個詞誰敢搞錯？至此，說到這裏，大家應該明白古董和文物的區別了吧？文物是死的，古董是活的。這就是古玩本身的不確定性，讓它朦朧而不解。結果造就了很多大收藏家，古董藝術家，也造就了壹批所謂的專家。說白了，文物和古董是壹回事。壹個是有戶口的孩子和沒戶口的孩子待遇不同是壹個道理。我們還是覺得藏友最重要的是玩自己喜歡的！