明朝是中國歷史上造園最狂熱的時期，也是貴族豪門蓋房最狂熱的時期。而精致的園林和高層住宅對材質好、裝置美的家具陳列提出了更高的要求。文人參與家具設計制作的全過程，把自己的時尚訴求和對萬物的理解濃縮在乾坤之中，把尊老愛幼的法則與天人之欲融為壹體，盡在家具的造型和選材之中。因此，從明式家具中，我們仍然可以清晰地思考方圓的哲學思想，體驗中國社會的等級倫理，感嘆中國工匠的智慧，理解中國文人的心理寄托。
自清朝以來，黃華麗變得越來越稀缺，很難找到壹棵樹。黃華麗家具也在時代的聚光燈下退居二線，紅木家具取而代之。眾所周知，滿清進入中原靠的是軍事上的勝利，而不是經濟文化實力。面對更為發達的漢文化、更為廣闊的疆域和眾多的漢族人口，當時的統治者很難不感到自卑。所以整個清朝皇室貴族的審美意境都轉向了紫檀木這種深色木材。紫檀色澤沈穩厚重，莊重威嚴，無論橫雕豎刻，絲紋不亂，最適合雕刻鑲嵌暴露主題的圖案，最能滿足歷代統治者對威嚴莊重的等級符號和吉祥自福的追求。當然，以紫檀為代表的清式家具，因其諸多不同於以黃華麗為代表的明式家具的特點，在風格、材料、工藝、格調等方面創造了具有獨特審美價值的藝術境界，可以與明式黃華麗家具比肩，在我國優秀文化遺產的行列中大放異彩。
改革開放後，國家經濟快速發展。人們豐衣足食，懂得禮儀，也開始尊重文化和歷史。他們開始註重對國家和民族精神源泉的追求和個人審美的滿足，試圖用各種歷史物證找回中華文明的原貌和中華民族曾經擁有的風采。隨著傳統文化的復興，國家對歷史文物的保護與日俱增。近年來，依靠國家重點文物修復基金和民間收藏資本，黃華麗仿古家具逐漸從國外回流。和這些古董家具壹樣，前幾年創匯的黃華麗古董家具在市場價格的影響下，也開始逐漸回流國內。
時代在變，氣象在更新，傳統文化壹旦恢復，馬上就會重現。黃華麗首先作為壹只大象回到了它的位置，吸引了壹些對歷史有責任感和對收藏感興趣的人，主要是專家和文人。他們重讀歷史，收集古董，不僅有黃華麗家具、瓷器、刺繡、青銅器、字畫等散落在民間角落多年的稀世珍寶，還悄悄聚集在全國文化中心。