《骷髏幻圖》是南宋宋麗創作的壹幅絹本彩扇畫，現藏於北京故宮博物院。
整個畫面非常平和歡樂，沒有恐懼。應該是壹個有家庭的流動提線木偶(木偶)藝人的表演，主要描寫婦女兒童生活的壹個幸福場景。
中文名
骷髏幻想地圖
作者
宋麗
創建年份
南宋
木材組織
絹本
繪畫類型
彩色團扇畫
繪畫內容
這幅《骷髏幻圖》是壹個扇形畫冊，左側有宋麗的名字，圖中有“信眾珍重”“惠侯寶藏”等多處收藏印章。[1]圖中的中心人物是壹個頭戴鋤頭，身穿透明紗袍的大骷髏，坐在地上，左腿扭曲著觸地，左手壓著左大腿，右腿拱起，右肘撐著右膝，坐姿十分舒適愜意。右手拿著壹個小骷髏，應該是提線木偶(木偶)，上下牙列張開，好像在開玩笑。小骷髏是壹個提線木偶(木偶)，右腳在地上，左腳擡起，手臂揮舞，十分活潑。小骷髏的對面是壹個小孩，左手雙腳撐在地上，右臂伸著，高昂著頭，好像要去夠小骷髏，調皮又好奇。孩子身後是壹個年輕的女子，雙手像木塊壹樣伸著，表情似乎有點焦急。在大頭骨後面坐著壹個半裸的年輕女人，懷裏抱著壹個正在餵奶的孩子。目光安詳，微微側身，凝視著眼前的事物。人物刻畫生動細致，仿佛能聽到各自的聲音。特別是頭骨的形狀非常精確。
上有壹篇王選的真跡，黃的《醉中天》:
沒有皮也沒有肉，只有苦和悲傷的負擔。木偶也畫絲線，找個小模樣逗逗敵人。看穿羞恥不可恥嗎？我壹個人走了五英裏。
曲末題記:吳佳春三月十日，壹個大傻逼道士所作。弟子休王選寫了壹本真書並寄給了醉田重。
創作背景
在宋元時期，骷髏是人們熟悉的關於人的戲謔比喻，但隨著時間的推移，它的比喻意義逐漸被遺忘，這也是今天人們對這幅畫面感到驚駭的根本原因。骷髏魅影的思想淵源是道教中的物和、死亡之樂、佛家之寂、涅槃。這幅畫顯示了宋麗個人的戲謔和有趣的風格，並體現了這壹思想淵源。
藝術欣賞
主題
框架的核心主題是生與死的轉化及其因果循環。畫家將這幅畫分為兩部分，生與死。左邊畫壹個大骷髏頭，頭戴白色，身穿彩色衣服，關節用線連接，是藝人的表演木偶，含有死亡的意味；右邊畫的是壹個孩子，手腳著地，擡頭伸開雙臂，對生活充滿渴望。生死相隔，卻又互相吸引，於是畫面中央被大骷髏戲弄的小骷髏面對著孩子們，鞠躬致意。這是壹出戲中的戲，也是壹絲不茍的壹筆。蕭樓的身體框架刻畫準確，孩子們的動態空氣生動。大骷髏頭後面，壹個女人袒胸露乳，給孩子餵奶，焦慮地看著骷髏和嬰兒玩耍，與畫面右側另壹個看起來很害怕，伸手制止躺在地上的孩子的女人正好相反，呈現出壹種動靜、思維和行動的對立。
這張圖還有壹個三重錯覺結構:壹是有兩個操縱，分別是大腦殼對小腦殼的操縱和看不見的手對大腦殼的操縱；二是相互生發的錯覺結構，連觀者都會不自覺地陷入其中；第三，各種相反的表現，尤其是觀眾清晰，當局者迷，令人難忘。
作文
在構圖的黑白市集中，畫家用密集的線條和濃墨重彩組成的碼頭和貨船前排列著展示死者的骨架，增添了陰森、黑暗、恐怖的氣氛；同時把表現性強的孩子放在簡單的土地和大片空白的背景上，強化了陽光、明亮、快樂的感覺。
技能
從筆墨技法來看，宋麗以硬朗紮實的線條和細膩的墨色顯示了他在素描和繪畫方面的天賦。服裝線條或強，或柔，或飄飄，或挺拔，都是根據形態和動作而變化的。器皿整齊細致，筆交付，不躁不滑。用於骨骼和皮膚的筆略有不同。前者渾厚端莊，後者圓潤富有彈性。至於底紋，基本就是壹層壹層的渲染，逐漸加深強度，直到輪廓空間完成。染工嚴謹古雅，頗具宋代機構畫特色。
著名評論
明代文學家、畫家陳繼儒說:“我有壹張宋麗的頭像，絹面團扇，大腦殼背著小腦殼，扮演壹個女人；女人抱著嬰兒的乳房，有壹種小販的負擔。壹切都很可愛。"
後世的影響
《骷髏頭的幻影》是南宋風俗畫的代表作，也具有很高的歷史文獻價值，在中國古代繪畫發展史上具有非常重要的歷史意義。