民間童話是指將收集的民間故事改寫，寫成適合兒童閱讀的內容和文本形式。比如格林童話，佩羅童話，都是根據民間故事改編改寫的。
創作童話是作者自己的作品，以民間故事為基礎，模仿其形式。比如安徒生童話，王爾德童話，都是作者自己自創的。
民間童話源於民間故事。為了保證口碑的特點，民間童話壹般都比較短小，即使作者整理改編，故事的主體結構也不會有大的調整。
因為民間童話源於民間故事，民間故事的內容由於講述者的知識、能力和認知水平的限制，不存在禁忌，故事內容中可能出現粗俗、暴力甚至色情。羅伯特·達恩頓曾在《殺貓:法國文化史概覽》中提到“18世紀法國的那些講故事的人絕不會象征性地隱藏他們的信息，而是赤裸裸地描述壹個陰郁而野蠻的世界”。這就使得民間故事在成為民間童話的時候，有必要進行改寫。佩羅的童話和格林的童話都是在民間故事的基礎上改寫的，兩者的區別在於服務對象的不同。
佩羅是皇家學者，他寫的所有內容都是為出入宮廷的上流社會女性服務的。他的童話故事可以說是讀給“大人”聽的，所以所有的內容都會圍繞警告年輕女性拒絕誘惑等相關內容。
《格林兄弟》編的童話都是寫給孩子看的，所以和佩羅的版本相比，格林童話裏會加入母親的教導，提醒孩子需要特別註意的地方。而治療結束也是再次向孩子強調該怎麽做。目的是教育孩子聽大人話，守規矩。
創造童話
創作童話又稱文學童話，是作者從民間童話中吸收壹些元素，進行自己的故事創作。與民間童話的口頭傳播相比，童話的創作時間壹般更長。壹般的民間童話可能有多個版本。比如《小紅小紅帽》分為佩羅版和格林兄弟版，但童話的創作屬於作者本人，只有壹個版本。在眾多童話中，孩子們最熟悉的是安徒生童話和王爾德童話。
起初，安徒生不是童話作家，主要以戲劇和小說為主。直到他的童話受到大家的喜愛，安徒生才開始嘗試創作更多的童話。但他的第壹部童話也是來源於民間故事，只不過安徒生沒有在原有的基礎上改寫，而是用壹種給孩子講故事的口吻，加入了自己的想象和詩歌，改寫了故事。《醜小鴨》《賣火柴的小女孩》等知名作品。
王爾德的童話充滿了基督教的憐憫和自我犧牲。王爾德和安徒生壹樣，主要寫小說和劇本，只寫過兩本童話集。他的童話都是很美好的故事，裏面有很多自我犧牲的奉獻和他人的完美。其中最著名的是快樂王子。
除了安徒生和王爾德，彭懿先生還推薦了幾位優秀的日本童話作家——梅辛南紀、宮澤賢治和安房直子。
新美並的童話故事有長有短，每個孩子都能讀懂故事的含義。第二，宮澤賢治的故事充滿了作者自己對生死、宗教、哲學的認知和理解，很多內容不適合兒童閱讀；直子的童話充滿了淡淡的憂傷，仿佛是現代版的格林童話，唯美、空靈、鬼魅。
註:筆記中的許多內容摘自彭懿老師《閱讀與經典》壹書中的課文，有些內容涵蓋了作者對書中內容的自我理解。