再來看看位於南中軸線下的華嚴寺。進入下壹個寺廟，就像來到了壹個遼代文物博物館，讓妳眼花繚亂，激動不已，流連忘返！
遺憾的是司夏的城門是遼代的原作，華嚴寺在這個視頻中沒有拍出合適的照片。以後有機會我會多做幾個華嚴寺。
司夏也是壹個獨立的寺廟，主要建築是這個巴嘎塔藏殿。這座古建築也是遼代建造的。大同的華嚴寺因遼代建築數量多，保存完好，歷史研究價值高，堪稱遼代現存三大古寺之首。
殿周圍的“天宮閣”雕刻精美細膩，也是我國唯壹的遼代木結構模型建築，更被建築大師梁思成先生譽為“海中孤兒”！
《拔都彩經》也是遼代的舊物，內槽彩畫所繪的網狀花紋和三角柿，至今依稀可辨。
寺內遼代彩塑29件，按照恒三世大佛的排列，擺放在臺上。中間有釋迦牟尼佛，左邊是古佛燃燈，右邊是彌勒佛。這三組的數量在國內基本沒有其他雕像保存完好。在這些雕像中，最引人註目的是壹尊栩栩如生的菩薩。
讓海內外震驚的是這尊佛像，大同乃至大同市華嚴寺的壹張名片，出現在各種宣傳片中。這位菩薩被很多專家學者稱為“東方金星”。
參觀結束後，郭沫若先生題詞:“下華嚴寺的博嘎法藏像是926年前的遺物，比例符合自然神態，特別傳神。我覺得比太原晉祠的聖母院雕像還好看，是不可多得的藝術品，應該盡可能保護。”
鄭振鐸先生稱贊西藏的《博伽梵歌》寺廟:“它簡直就是壹個博物館。這裏的佛像，尤其是臥佛，太美了。臉，眼睛，耳朵，嘴唇，手指，光腳，婀娜的腰肢，幾乎都是美的產物，都是最美的模特。俯身的姿勢很迷人，不就和愛情博物館裏米洛斯島上的維納斯很像嗎？”從此，東方的金星成了這位菩薩的別稱。
無數人慕名而來，欣賞的不僅僅是這尊蓄勢待發的少女般的菩薩雕像，更是千年前設計制作這尊菩薩的工匠。無論從造型、神情、服裝，都堪稱無與倫比的傑作。要問大同華嚴寺為什麽有這麽多遼國文物，請點擊鏈接看最後介紹:
為什麽大同的華嚴寺能成為遼代現存三大古寺之首？
民間傳說中，工匠的女兒為了救父親和工匠而獻出了生命，工匠們按照她的形象塑造了它，以此來紀念這個女孩。傳說歸傳說，但也可想而知，為了成全皇室生活，這裏招募了能工巧匠。那時候他們技術再好，也只是底層的普通人，自然會發生很多故事...
華嚴塔是僅次於應縣木塔的中國第二大榫卯結構方形木塔，高43米，上有金盤，下有荷塘。雖然是新建的，但是是用古代的建築方法建造的。
華嚴塔下面是中國最大的銅制地下宮殿。妳親眼所見的藻井、塔、壁畫、地板、扶梯、佛像都是純銅制作，造價超過100噸。這是壹座名副其實的青銅宮殿。殿內有1000尊大到3米，小到33厘米的青銅佛像，被稱為千佛地宮。
地宮裏有個寶貝，佛祖舍利。
因為寺內佛像和壁畫屬於國家文物，不允許拍照。以上部分圖片選自網絡。這樣的遼代皇家建築極為罕見。請給自己安排壹個參觀古都大同的機會。有北魏的雲岡石窟，晉代的善化寺，元代的關帝廟，明代的九龍壁...所有這些都是真正的古董。
幾年前，在耿市長的主持下，現在的華嚴寺又恢復了舊貌。根據史料和專家的研究，很多曾經被毀的建築都是本著修舊如舊的原則重建的，所以整個寺廟看起來很新，但實際上是新舊結合，別有壹番韻味。但是耿大爺頂著巨大的壓力完成了這個重大工程，引來了無數甚至不理解他的人的爭議和咒罵。當時反對的，現在看看大同。他們會感激耿大爺的壯舉嗎？
華嚴寺外是壹個大型的復古廣場，三面環繞著壹組宏偉的建築。這組建築是被梁思成先生譽為“海中孤兒”的重樓墻集和天宮閣的仿古版。雙層墻壁儲物。每到節假日，這裏就成了大同人遊玩的好去處。每年正月，都會有各縣區的社火表演，有老人，有懷抱孩子，有喜慶的新裝。家庭動員。再冷也擋不住大同人的熱情。淳樸的大同人感嘆現在環境這麽好，會發自內心的互相講述耿大爺改造古城的故事...
下次回大同，壹定要拍壹組華嚴寺的照片，彌補這個遺憾。大同很不壹樣，大同歡迎妳。