道德認知-術語定義
道德認知是對現實道德關系和道德規範的理解。
道德認知——認知簡介
包括道德印象的獲得、道德觀念的形成和道德思維能力的發展。最著名的研究者是美國兒童發展心理學家科爾伯格(1927-1987)，他提出了“道德發展階段”理論，為認知道德發展模型的發展做出了重要貢獻。
道德情感
道德情感-定義
道德情感是情感的高級形式。個人道德意識的要素。它是指人們按照壹定的道德標準，對現實的道德關系和自己或他人的道德行為所產生的愛憎、好惡等心理體驗。它是人們按照自己的道德規範對社會現象的真善美善惡的情緒和感受的情感體驗。[1]
道德情感-分類
道德情感可分為正義、責任、義務、自尊、羞恥、友誼、榮譽、集體主義、愛國主義等。
道德情感按其表現形式可分為直覺道德感、形象道德感和倫理道德感。直覺道德感是由特定情境引起的，以快速產生為特征，對道德行為具有快速定向作用。比如，人們常常會因為莫名的焦慮或突如其來的食物羞辱而迅速停下來做出壹些動作，事後才意識到這種動作的對錯。形象道德感與具體的道德形象相關，是壹種通過形象思維發揮作用的道德情感。比如，孩子看完壹部小說或壹部電影後，小說或電影中的人物會引起孩子的情緒，產生基於強烈道德理論的有意識的、普遍的情緒。它具有穩定性、深刻性和持久性的特點，是道德情感的最高形式。比如愛國情懷就屬於這種形式。它們交織著對父母、家鄉、母校、國旗、領袖、祖國文化歷史地理的熱愛，對黨的熱愛，對人民的熱愛，對舊社會的厭惡，對敵人的仇恨，對工作的高度責任感，並在它們的基礎上形成。
道德意誌
道德意誌-定義
任何壹種品德的形成，都是通過個體的實踐活動，在壹定的社會道德現象和道德規範的影響下，品德心理結構內部的道德認知、道德情感、道德意誌、道德行為等因素相互作用、協調發展的結果。道德意誌是人們有意識地確定道德行為的目的，積極調整自己的活動，克服內外困難，達到既定目的的心理過程。[
道德行為
道德行為-定義
道德行為是個體在壹定的道德認識、道德情感和道德意誌的引導和鼓勵下，對他人或社會所表現出來的具有道德意義的壹系列具體行為。任何道德品質最終都是通過道德行為和效果來確認和表達的，只有在道德行為中看到的道德品質才具有社會價值。[1]
道德行為-文本
壹切具有善惡價值並應承擔道德責任的個人活動。受壹定的社會條件制約，具有壹定的社會傾向；它是人們在個人利益與社會整體利益的關系中，按照壹定的道德原則和規範，從自己的意誌中自主選擇的行為。道德行為的過程包括確定目的和形成動機、實際行動、效果和行動後的評價三個基本環節。道德行為包括兩種基本類型，即道德行為(或善行)和不道德行為(或惡行)。看似屬於這兩種基本類型之間，被壹些倫理學稱為“允許行為”的，其實只是壹種過渡性的道德行為。壹個人的道德行為從整體上表現了他的道德品質，壹個社會的全體或大部分成員的道德行為反映了這個社會總的道德走向。道德行為與人的其他社會行為的區別只是相對意義上的。在特定範圍或條件下不具有道德意義的行為，如求知和日常生活行為，在其他場合或條件下就會具有道德意義。而且人的道德行為大多是和其他社會行為結合在壹起的，比如經濟行為、政治行為、職業行為。
我國教育工作者歷來重視道德行為的培養和訓練。孔子曾說:“行近於仁”荀子把道德行為放在至高無上的地位。他說:“妳不聞，妳聞，妳不見，妳見，妳不知，妳知，妳不做，妳就停止學做。”以“行”作為完成道德修養任務，成為“聖人”的標誌。清代顏元也說:“德可用之以駁，而不足以倚其醇。”
。。。。引自互動百科