美是鈞瓷的基本特征，得天獨厚的地理環境、獨具特色的燒造工藝、凝聚著人們辛苦勞動的智慧結晶，構成了鈞瓷美的主體。
我們在欣賞壹件鈞瓷作品時，常用美來形容其內心的感受。但是，美在哪裏，似乎又壹下很難說清。壹件鈞瓷的創作燒制過程，就是鈞瓷之美的凸現過程。多年來，人們根據自己的內心體驗，不斷發現鈞瓷之美的各個層面，並將其總結為“八美”，認為集難之美、獨之美、型之美、玉之美、紋之美、音之美、釉之美和景之美於壹身，鈞瓷才處處閃爍著與眾不同的美麗。
難之美，是指鈞瓷燒造之難所造就的不易之美。古人雲：“***計壹坯之功，過手七十二，方克成器，其中微細節目尚不能盡也。”可見鈞瓷燒造技術的精細，每壹道工序都影響著壹個新的藝術生命的誕生。尤其是燒造之難，常有“十窯九不成”之說。其燒成品不僅與燒造者的內在因素有關，還與諸多原材料、地理環境、溫度、風向、濕度等外部條件有關，難以常規推算，故有“黃金有價鈞無價”之說。
獨之美，不僅是說鈞瓷為神垕獨特的礦產原料而燒造，更因“鈞不成對，窯變無雙”而獨立於世。神垕境內大龍山、鳳翅山秉天地之靈氣，得自然之造化，自成五色瓷土，為鈞瓷燒制提供了得天獨厚的自然條件。而特色獨具的燒造工藝，使每件作品在“窯變”的形態下變得難以復制，均以唯壹性而面世，故曰“鈞無雙”。
型之美，是指鈞瓷造型以粗放明快的線條，勾勒出樸實豐潤的體態，配以簡練的耳飾所構成的基體，給人以獨特的藝術美感。
玉之美，是指鈞瓷晶瑩剔透、光滑玉潤的釉面所產生的玉感之美。古語曾有“官瓷作土玉作泥”的精彩描述，認為只有把精美的官府瓷器碾碎成泥胎，把寶玉擊碎做釉藥提煉，才能產生如此絕妙的“鈞玉”。著名書畫家範曾曾以“千秋藝苑傳鈞窯，白玉為魂艷不妖”的詩句，贊美鈞瓷的瑩光玉潤。
紋之美，是指鈞瓷開片所產生的美。這種看似破碎實則壹體的紋飾，為鈞瓷增加了神秘自然的情趣，如魚子紋、珍珠點、冰片紋、蟹爪痕、蚯蚓走泥紋、袈裟片、蛛網紋等，被稱為鈞瓷最顯著的特色。
音之美，是指鈞瓷開片的音質之美。它的開片在靜態之中富含了壹種動態的音樂美，如箏之丁零，如琴之婆娑，如鈴之清脆，似乎可以洞穿心腑，有豁然開朗之感。
釉之美，是指鈞瓷釉色絕妙，豐富多變。鈞釉色彩有主色調、過渡色、復合色、各色各層次巧妙融合，成為美不勝收、難以言表的五彩世界。國際陶藝學會主席珍妮特曾形容壹件色彩斑斕、釉色渾厚的雞心罐為“中國花園”。
景之美，是指鈞瓷釉色呈現出的巧妙景致、朦朧奇觀能激發人們更多的想象力，如暮沈霞飛、紫翠生煙、白雲悠悠、寒鴉歸林……這些在窯變中形成的絕妙奇觀會引起人們更多的審美情趣，其內涵非壹首詩、壹闋詞、壹曲歌、壹幅畫所能涵蓋。
文章摘自《追根求源話鈞瓷——鈞瓷知識100問》，作者李爭鳴