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南閬中景清寺，法源寺下的京北第壹古寺。
在北京順義區高麗營鎮的東部，有壹個叫南閬中的村莊。曾經有壹座宏偉的寺廟——景清寺。古廟位於村西，占據南北兩條街。整個建築群壹字排開，六廳七入口放在壹條中軸線上。
景清寺是北京北部第壹座古寺。
從錢潔門前的第壹級臺階到厚街寺的北墻，長近200英尺，寬約60英尺，占地約200畝。
過了第壹道山門，往東是鐘樓，高五六尺。
西邊是鼓樓，直徑6英尺。壹個人躺在鼓面上，頭和腳都露不出來。
當妳進入第二道山門時，首先映入眼簾的是關公廳，清澗寺的第壹層。
後面是廣場，東西各有壹棵柏樹。四個人可以伸開胳膊繞著樹圍成壹個圈。這棵柏樹已經有壹千多歲了。
二樓的正殿是觀音殿。
三堂是18羅漢堂。
南閬中景清寺18羅漢為鐵鑄，每排九個羅漢，中間壹個羅漢為青銅鍍金。
18羅漢堂後面是廣場，東邊種著藤筐，西邊是白塔。
白塔是按照北京白塔寺白塔的大小建造的，壹模壹樣。
第四殿是高乾殿，上下兩層，中間是空的，上下兩層排列著佛像。
五樓大廳是後高寺，分上下兩層。
上層中間是古代青銅千佛窖藏，由1000尊佛像組成。
上大下小，佛像壹層壹層塑造，青銅打造。
頂端的佛像是青銅鍍金的。
千佛店旁立著三尊銅金佛像。
千佛兩側各有24尊諸侯像，東邊12，西邊12。
下層中間是壹尊頂天立地的大佛，上層在他的頭上，腳在地上。
兩邊各有壹尊佛，東邊是歡喜佛(大腹便便的彌勒佛)，西邊是悲佛，也就是醜佛。
六樓大廳，地層大廳空無壹人。
相傳是為魏忠賢塑廟之用。還沒完成，魏忠賢就被崇禎罷官自殺了。
在後院的西北角，有三座塔。
六殿兩側，有東、西廂房。
景清寺西面有壹座塔園，是壹座塔群。
群眾說“南閬中佛塔無數”。
有壹年，壹個賣草帽的不相信。他拉著壹輛裝滿200多頂草帽的大車，讓人們在每個塔上戴壹頂。當還剩下幾頂草帽時，壹陣風把它們吹走了。
賣草帽的說:“這裏塔那麽多，人數不清楚。”南閬中景清寺建於何時仍然是個謎。
清澗寺最後壹位僧人梁實久說:“我師父嚴旭說，清澗寺毀於四，建於四。我看見廟裏的大鐘上有四毀四建的字樣。”現已發現的記載是:“明鄭德修於16 (1521)。
清澗寺天華禪師墓碑是萬歷(1597)丁酉年所立，明代學士金之鈞所書。
景清安碑建立於雍正九年(1731)，為寶順所撰。
南閬中景清寺，壹座銅金佛像，三尊銅金佛像。“記錄是修復的，不是建造的。
南閬中景清寺壹直隸屬於北京法源寺，每壹代僧人都是法源寺派出的。
按照北京法源寺的要求管理寺廟。
每年10月15日、16日、17日只開放3天。
前後高廟的上層不對公眾開放。
北京法源寺始建於唐貞觀十九年(645)，當時名為“便雅寺”，是唐太宗李世民為追兵東征而建。
明二年(1437)重修，改名崇福寺，清十二年(1734)重修，賜名“法源寺”。
從法源寺和清澗寺的關系分析，清澗寺的建立年代很久遠，大概是在唐朝，是法源寺建成後不久修建的。理由如下:(1)不是明代建築，因為明清時期的資料只有記載和修繕，從未提及；(2)景清寺佛塔不計其數，形成已久；(3)北京法源寺自始至終長期控制清澗寺的原因可以發現，法源寺失去了僧人，葬在清澗寺的塔園，是北京法源寺的墓地；(4)清凈寺壹般都是關閉的，壹年只開放三天。
這裏沒有太多的和尚。老和尚齋戒念佛，小和尚打掃庭院，種地為生。(5)清澗寺的名字叫“安不叫寺，不住尼姑”，是在北京法源寺給不能做事的老和尚找個地方。(6)清澗寺觀音殿前有壹棵古柏，樹齡壹千多年，就是最好的例子。
傳說最後壹次整修是為魏忠賢建聖寺修建家廟。
同時建墓立碑，贊頌魏忠賢。
此碑用於1958大興水利的大門修復。
明天將是明朝最黑暗的時期。
魏忠賢專權，號稱“九歲”，這個文盲爬到了國家僅次於皇帝的位置。
魏延的第壹座祠堂建在杭州，全國那些無良地方官爭相效仿。在很短的時間內，魏宦官的神龕就傳遍了天下。
天啟時期清澗寺的修繕就是在這種歷史背景下進行的。
天啟10年，崇禎稱帝，將魏忠賢貶到鳳陽祖墳當燒香太監，中途自殺。
朱由檢皇帝下令按照明朝的懲罰打開棺材曬幹屍體，並把屍體切成碎片。
凈庵還沒完工，魏延就死了。
那些想拍魏忠賢馬屁的* * *部長們，還沒來得及就倒下了。
是歷史跟他們開了個玩笑。
？——來自網友。
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