“閬中古城地處盆地，四面環山，呈四象風水。”據閬中風水博物館副館長何介紹，閬中古城三面環水，處於嘉陵江的“水懷抱”中，四面環山。群山以南朱雀、北玄武、東青龍、西白虎四個意象的形式。集山、水、城於壹體的城市選址和布局堪稱傳統風水格局的典範，具有濃厚的傳統文化和審美色彩。
站在古城的中天樓上放眼望去，整個古城被街道分割成無數的方形塊，青瓦屋頂連在壹起。
“古城以中天塔為中心呈棋盤狀分布，”何惠均說。中天塔是古城的最高點，“龍沙水洞”的穴位就在這裏，城內90多條街道逐漸呈棋盤狀鋪展開來。兩條垂直的主街北寬南窄，鎖住了財富。貿易區位於城市的東南部，意味著紫氣東來，財力雄厚。古城位於“風水之地”，滿街都是風水文化。
在古城碧香街40號，有壹座建於明萬歷年間的蒲石府，前有金平山，後有盤龍鎮山。左邊是對向的寫字寶塔，右邊是白溪城相擁。清江環繞保護，陰陽交融聚風藏氣，具有獨特的風水特點。
“壹勇四門換字，路漫漫其修遠兮，改弦易轍。”據溥公館的主人李勇說，這座公館在古城裏是獨壹無二的。古城內的院落基本都是朝南的，而蒲家的街門是朝北的。古人為了實現“坐北朝南”的傳統布局，從房屋西側到“福”字墻前修建了壹條地道，然後向東拐，從南面進入屋內，形成了獨特的“倒屋”格局。
“蒲石府只是閬中典型的風水院落”，李詠說，蒲石府只是古城的壹個風水特色，城中其他院落各有特色，閬中壹直是“風水古城”。
何認為，漢代的閬中城並沒有現在的風水格局，閬中這座風水古城是唐代風水的結晶。漢代，閬中市地處嘉陵江反攻區，經常遭受水災。直到唐代，風水大師袁天罡、李來到閬中，勘測古城整體規劃，整體南移，確定了其建築的風水格局。
何還說，袁天罡和李是我國歷史上著名的天文學家和風水大師。他們共同撰寫的《推背圖》被譽為東方古代預言的奇葩，袁天罡也被譽為中國風水鼻祖。兩人來到閬中也是壹段奇聞。
據史書記載，唐朝貞觀年間，西南千裏之外有揮之不去的王者之氣，預示著國家易主。唐太宗催火風讓袁天罡去丈量王道，袁天罡斷定閬中要生新皇帝了，於是在盤龍山的龍頸上鑿了壹塊石頭，形成了龍脈的形象，以斬斷王道。據說龍頸被鋸後，王靈北流至廣元，於是武則天皇後誕生了。閬中盤龍山還留下了“鋸山埡口”的地名。此後，袁天罡因為推崇閬中風水，辭職定居閬中。兩年後，李跟隨到閬中尋找“風水寶地”。他們共同修建了天宮院，死後葬於閬中天宮鄉，兩陵相對。
據了解，天宮院的名字早已名揚海外。早在2011，就有數百名海外遊客湧入古城，專程祭奠埋葬在天宮鄉的風水大師袁天剛和李馮春。
“故宮博物院壹直有‘銅錢插金針’的傳說”，故宮博物院評論員何連京說。當年，李源二選擇了壹處殷宅，來到了今天的宮院“聖寶崗”。袁天罡用銅錢找了個洞，李用金針找了個洞。他們開會討論這件事，金針正好插在銅錢孔裏，於是在這裏建立了宮院。他們死後分別葬在天宮院南北的關家山和五裏臺，呈雙鳳旭日之狀，共同守護著天宮院。
在五裏臺李墓前，墓園工作人員常正在點燈祈禱。他說，在當地，壹直有李葬於五裏臺的傳說和歌謠。小時候上山撿燒過的磚，錢都埋在下面。