2、第二種：書家——啟功。
當代學者啟功先生著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得壹手好詩詞，同時又是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學。啟功曾臨習大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都能表現出優美的韻律和深遠的意境，被稱為“啟體”。
3、第三種：書家——董其昌，出自——《白羽扇賦》。
董其昌書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成壹體，其書風飄逸空靈，風華自足。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆。在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。
行書是介於楷、草間的壹種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是絲連。
擴展資料
“高”字草書寫法：
1、第壹種：書家——王寵。
王寵行草書法，註重筆墨輕靈虛和，結構欹側多變，章法通脫自然，點畫較質直、線條少映帶的格調相較，頗多變異之趣。王寵的書法最吸引人的地方在於字裏行間透出的那份空靈、舒朗，這份美感源自恬淡自適的生活中所孕育出的高曠的人品，而絕非才力、技巧所能展現。
2、第二種：書家——智永。
智永善書，將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺保存。智永禪師居閣上臨書20年，留下了“退筆冢”、”鐵門檻“等傳說。智永對後世書法影響深遠。他傳“永字八法”，為後代楷書立下典範。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發，影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。
3、第三種：書家——趙孟頫，出自——《真草千字文》。
趙孟頫擅長篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書。
草書分章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。
草書是按壹定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。主要特征之壹是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。
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