中西文化交流的使者
黃伽利略出生於壹個天主教家庭，他的教名是Arcade。黃七歲喪父，母親把他交給在莆田的法國傳教士白朗。李菲力請當地最好的儒家老師教他中文，自己教他天主教神學和拉丁文。後來，李菲力把黃伽利略托付給主教阿圖斯·德·廖內。1702年，梁奉命去羅馬報告禮儀之爭，黃加洛與他同行。他們於2月17日乘英國船從廈門出發，途經倫敦和巴黎，於2月1703日抵達羅馬。1706年，梁完成使命返回巴黎，等待乘船回國。但由於健康問題，黃嘉洛滯留巴黎，因此無法回國。法國王室教務主任比格南向王室首腦蓬查特雷恩推薦，黃伽利略開始教中文，並獲得年金。此後，黃被聘為國王路易十四的中文翻譯，其任務是翻譯傳教士的信件，整理皇家圖書館的中文書籍，翻譯天文學和中國古典文學等原文，以及編纂漢語語法和中國法律詞典。巴黎外國傳教士協會原本希望黃伽利略研究神學，但他的研究已轉向翻譯和文化研究。教會表示遺憾，但還是幫助了他。
1711年，黃伽利略因其對翻譯的貢獻，被法國皇家圖書館授予中國翻譯家稱號。1713年春，黃伽利略娶了巴黎姑娘MarieClaude Regnier。這時，黃已涉足法國各種知識分子的社交圈，並逐漸進入巴黎上流社會。他還戴著帽子，系著帶劍的腰帶。即便如此，黃伽利略的生活還是很拮據，妻子經常無緣無故發火，整天沈默不語，甚至絕食抗議。盡管如此，黃對生活始終表現出樂觀的態度。弗萊雷寫道:我被中國這個優雅謙虛的年輕人深深打動了。這個中國人比苦行僧更冷靜。雖然身在異國，但是手頭拮據，沒錢賺。我只有不確定的津貼來維持生活，但我有壹種平靜和幽默，這很令人驚訝。這壹切讓我相信了之前對中國人的描述。
當時法國正掀起壹股中國熱，黃作為第壹個定居巴黎的中國留學生，引起了許多法國學者的極大興趣，他們被他所包圍，並深受其影響。包括著名思想家和法學家孟德斯鳩、植物學家安托萬·尤西恩、漢學家安托萬·加朗、奧拉托裏學院院長德斯萊特、地理學家和天文學家德利爾，以及後來成為法國漢學家的艾蒂安·福蒙特教授和尼古拉·弗雷雷特，這兩位。
1713 10到12在黃伽利略的巴黎寓所裏，他和孟德斯鳩多次談到中國的宗教、刑法、服飾、墓葬、家庭觀念、文學、科舉、婦女地位、國民性等等。孟德斯鳩多次做筆記，把這次談話整理成三本記錄，最長的有20頁，後裝訂成冊，名為《與黃先生談中國》。黃伽利略還協助孟德斯鳩出版了《波斯書信》和《法的精神》。據《孟德斯鳩全集》的編輯之壹馬松先生(A.Ma？上)的研究，當孟德斯鳩正在醞釀波斯書信時，黃伽利略的談話給了他很大的啟示。書中的主人公胡斯貝克以黃家洛為原型，書信中至少有五處直接取材於他們的對話。此外，孟德斯鳩在他的名著《論法的精神》中六次直接引用了他們的談話。《孟德斯鳩筆記》中記載了黃加洛與孟德斯鳩的談話，波爾多市立圖書館收藏了壹份談話摘要的手稿。此讀書筆記發現於1944，是研究黃伽利略和孟德斯鳩的重要材料。已經發現的音符有三種。孟德斯鳩發現的壹本名為《隨筆》的筆記集，內容簡單，寥寥數語:黃先生告訴我，他在中國的時候，聽說歐洲的社會風氣極好，大家都很善良，沒有偷盜，也沒有死刑，所以初到巴黎的時候，就故意把帽子留在教堂裏。當他聽說壹個殺人犯將被絞死時，他非常吃驚。第二份是20世紀50年代波爾多市立圖書館沒有的20頁手稿《我與黃先生的談話摘要》。第三個題目是《我與黃先生的談話摘抄》，見於孟德斯鳩筆記本集第二卷《地理》。黃讓孟德斯鳩了解了中國，並欽佩他。他自己也開了眼界，學會了從另壹個角度思考中國。
1715黃的老婆生完孩子就病死了。黃決定不再結婚，專心工作。但黃家洛也病了，長期咳血。他於1716 10年6月15日死於自己的公寓。黃伽利略在法國期間也有機會回國，但想到當時宗教在中國是被禁止的，回去還不如留在法國。再加上法國上層的挽留，他最終沒有回來，死在了另壹個國家。他曾希望他的女兒能繼續他的研究，但她的女同性戀在同壹年去世。