張衡這個發明地動儀的家夥，在東漢第壹個讓美襪進入美文。張衡在南都賦有壹句話，“羅襪蠕而榮”。壹個美女穿襪子，竟然雇傭婷婷，那叫壹個美女。
關於美襪的描寫，最著名的是三國時期的曹植。這位“七步成詩”的大才子在名篇洛神賦中寫道：“壹小步，使壹只絲襪長為塵”。
之後，美女襪在很多詩詞中反復出現，無論是李白的“香動襪，綠水不沾衣”，還是王維的“魔女舞多次，襪自作塵”。
天才學者李隆基還寫了壹首關於楊貴妃襪子的詩。
這首詩叫妃子所遺羅襪銘，原文是——。
“羅襪羅襪，香塵。又細又圓，鉤在地下。窄弓，把第壹輪月亮拿在手裏。就像脫鞋露出纖維，就像和妳壹起看季節。妳什麽時候知道妳的夢是真的？”
這是壹部看事物，想人的作品。“物”是楊貴妃的襪子，“人”是楊貴妃的“惟三千寵愛於壹身”。
唐天寶十四年，安史之亂爆發，唐玄宗的李隆基倉皇西逃。在馬嵬驛這個地方，“六軍徘徊，持戟不進”。為了穩定軍心，唐玄宗無奈丟卒保帥，殺了楊貴妃，“皇帝救不了她，只能捂臉”，“直到他們的馬蹄下踩著那些替國家和人民背黑鍋的蛾眉”。
據玄宗遺錄年“高力士被妃子處死，留下壹只襪子給她。”後來，李隆基日夜思念她的女人，並在夢中得知楊貴妃留下了壹只襪子。第二天，她問高力士：“妃子有難，妳收壹只襪子嗎？”高力士把這只襪子送給了唐玄宗，他見物思人，寫下了妃子所遺羅襪銘。
關於楊貴妃的這只襪子還有壹種說法，記錄在唐國史補。
“玄宗幸蜀，至馬尾驛，命高力士將貴妃拘於佛堂前梨樹下。馬尾店收到壹個錦鈸。相傳路人每借壹次錢，要還壹百塊錢，前後獲利甚多，並因此發家致富。”
“瑤”就是高腰的錦襪，相當於現在的短襪。
楊貴妃死的時候是“花簪子掉地上，沒人撿”，但實際上，馬尾坡客棧壹位有愛心的老太太撿走了楊貴妃的壹只襪子。老太太把這只襪子當成稀世之物，送給前來瞻仰的遊客。每次她收到壹百塊錢，看客就絡繹不絕。老太太靠這只“搖錢樹襪子”發了大財。
還是有很多證據的。
唐代劉禹錫馬嵬行寫道，“不再有壹只鞋，文團之光不滅，巖岸之人不見，淩波襪空。兒女情長的痕跡，私手解開心結，傳於千眼，芬芳不絕。”
楊貴妃的襪子被多次寫進詩裏。
宋代曾寫賦楊妃_，元代楊維楨寫楊妃襪，宋代寫太平廣記。
雖然說法不壹，但楊貴妃死後留下壹只襪子似乎是可信的。
當然也有可能是高力士撿了壹個，老太太撿了另壹個。
襪子可以寫詩，主要看是誰的襪子。多日不換的臭男人摘下來還能站著，能熏蚊子的肯定不在此列。