印度可怕的耍蛇人
尤其是在印度，蛇在文化中扮演著重要的角色。印度人崇拜蛇，視蛇為“神”的化身，而眼鏡蛇尤其受到尊崇，被稱為“努拉潘布”，即“善蛇”。
印度每年都有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽和蛇節。對蛇神的崇拜是印度壹個古老的宗教儀式。許多印度教徒會在蛇節那天向蛇神獻上雞蛋和牛奶作為祭品。近年來，印度政府大力發展旅遊業，挖掘該國古老的傳統文化項目。由於數百年來與蛇共舞，希拉萊市被印度人視為“蛇節”的發源地，因此印度旅遊當局將其列為重點旅遊城市之壹。
每年八月，蛇節期間，希拉萊的市民不分男女老幼，都要去鄉下捕蛇。他們把抓到的蛇放在壹個古老的寺廟裏“囤積”。飯後，他們會來到寺廟，手忙腳亂地徒手抓壹條或幾條蛇，步出寺廟，開始與蛇狂歡跳舞。幾乎都是手裏提著壹條蛇，有的人把蛇抱在懷裏，不停地親吻；有的人把蛇纏在身上，邁著方步大搖大擺，好像在炫耀自己的勇敢；有很多年輕女性，居然把蛇系在肚臍之間當漂亮的“腰帶”；還有壹些孩子，只穿著短褲，赤裸的身體上倒掛著八九條紅綠條紋的小蛇...雖然很多人會被蛇咬，被蛇纏，但他們以此為榮。這些人認為被蛇咬和纏繞預示著此生不會有災難，不會有疾病。
蛇船比賽
在印度西南部的喀拉拉邦，有壹項關於蛇的吉祥活動——賽蛇船，就像中國的龍舟賽壹樣。賽點岸邊，椰樹郁郁蔥蔥，高大挺拔，鑼鼓號聲此起彼伏，蛇形小船爭奇鬥艷。這是喀拉拉邦Ranmula、Ganpakulan和Kotaya地區傳統的Ounan節蛇船比賽的盛況。賽艇船頭是壹個栩栩如生的蛇頭，長著長長的紅舌頭，長達60米，高水面14米的蛇頭把舌頭翹了起來。當地每個村子都把蛇船比賽當作壹件大事，所以都挑選實力強的選手參加。參賽者穿著白色內衣和白色頭巾，手持槳，每艘船上都裝飾著紅色或黃色的雨傘。比賽過程中，選手們整齊地坐在船的兩邊，按照歌手短高有節奏的號角聲奮力劃槳。壹瞬間，上百條蛇船競相而來，水花四濺，歌聲陣陣，喊聲震天。如果他們贏了，全村的人都會為他們慶祝。
印度的印度教徒約占總人口的83%。在虔誠的印度教徒看來，蛇不是毒藥，而是連接人性的神靈。只要人不傷害蛇的心，蛇就沒有傷害人的意思。強大的眼鏡蛇是財神的化身。只要妳好好對待它，給它提供食物，妳這輩子就走運了。在印度的很多農村，都有擺滿香火的蛇廟，壹些尚未生育的善男信女為了得到壹男半女，向廟裏供奉的蛇神頂禮膜拜。
幾千年來，印度壹直活躍著壹群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不壹的籃子和壹支笛子就構成了他們的全部家當。大多數人寧願遠離蛇，而印度蛇人卻視其為朋友。印度耍蛇人的祖先大多生活在深山老林中，形成的自然環境讓他們從小習慣了與毒蛇為友。讓普通人望而卻步的眼鏡蛇和蟒蛇，在它們的指揮下都很聽話。即使不小心被蛇咬了，也會用草藥快速解毒。玩蛇行業也是壹種“眼球經濟”。在現代文明和科技的沖擊下，印度古代的玩蛇業如今已經出現了衰落的跡象。
這種有上千年歷史的文化藝術，在1972之後就變成了非法。為了禁止蛇皮交易，印度政府在1972之後嚴厲打擊街頭耍蛇人。印度政府意識到壹件千年藝術品即將失傳。為了保護耍蛇人，政府將很快推出壹項“耍蛇人培訓”計劃。參加過政府培訓的耍蛇人將正式成為國家動物園的馴獸師，並被授予“爬行動物專家”的稱號。耍蛇人將向參觀過動物園的孩子們解釋野生動物和叢林生活的有趣故事。此外，政府還將設立“耍蛇人專線”，為公眾捕捉入侵並突然爬回家的蛇。
眼鏡王蛇
印度有壹些世界上最大、最著名和最致命的蛇。比如眼鏡王蛇，以其可怕的習性和危險的毒液而聞名；網紋蟒，體長十幾米，是世界上最長的蛇。這兩種蛇現在非常罕見，只在印度的少數地區有，人類很少在野外遇到。另有259種蛇分布在印度各地，其中約50種是毒蛇，有些非常危險。雖然許多人擔心印度蛇的致命危險，但它們也是生態系統中高度瀕危的物種之壹。
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